السيرة الجلية سعد السعود البوسعيدية لابن رزيق

والدولة بني جون ويلكنسون كتابة التنظيري عن مصادر المياه والاستقرار القبلي في جنوب شرق الجزيرة العربية. (1) فحينما نقرأ هذه المصنف نعيد إلى أذهاننا اكتشاف جذور القبيلة وتكوين الدولة في جنوب شرقي الجزيرة العربية، وهذا ما يمكننا من التعرف على مزيد من جذور القبيلة وتحالفاتها من جهة وعلاقة ذلك بقيام الدولة بشكل عام في شبه الجزيرة العربية من جهة أخرى.

فتركيبة القبائل العمانية ذات طبيعة متحركة غير مستقرة، ولعل الكثير يعطي بأن الاستقرار الأولي الذي تم خلال الهجرة الكبرى للأزد على التوزع الانطباع القبلي في جنوب شرقي الجزيرة العربية، و هو الاستيطان المتوزع بين تخوم الصحراء للقبائل العدنانية، بينما استقرت القبائل القحطانية في المناطق الجبلية، ثم توزعت على طول الشريط الساحلي، لكن تبعته بعد ذلك موجات من الهجرات المتتالية لأزد شنوءة، وعليه بدأت قضية المزج والتفاعل القبلي، فهذه المرحلة كانت سيطرة القبائل الكبرى بالحيز الإقليمي منضوية تحتها البطون والعشائر الصغرى. لكن هذه المنظومة بدأت في التلاشي بعد خمسة قرون بدءاً بنهاية القرن الثاني الهجري / الثامن الميلادي بداية تكوين الإمامة الأولى، وقد تلاشت بالتدريج المسميات للقبائل الكبرى مثل عبدالقيس، والحدان، والعتيك، وكندة، لتنشأ عنها القبائل المتفرعة عنها والمنتسبة إليها. أما المرحلة الثانية فقد بدأت مع الحرب الأهلية 280 هـ/ 893 م والانقسام بين القبائل يمن / نزار، وبلغت هذه التطورات منتهاها حوالي نهاية الدولة النبهانية أواخر القرن العاشر الهجري/ السابع عشر الميلادي.

انظر بشأن نظرية التجمع القبلي في عمان: John C. Wilkinson، Water and Tribal

settlement in South-East Arabia: A Study of the Aflaj of Oman. Oxford، Clarendon Press، 1977.

16