إزالة شعر المرأة ووسائله

القائلون بالتحريم: وهم الإباضية، والحنفية "، والمالكية"، وهو قول عند الحنابلة، الحنابلة، وبالغ بعضهم

في التشديد وعدّوا شعر رأس المرأة كلحية الرجل في التحريم ".

القائلون بالكراهة وإليه ذهب الشافعية، وهو الصحيح عند الحنابلة

V

ثانيا - أدلة الفريقين

أ-

أدلة القائلين بالتحريم:

استند القائلون بالتحريم إلى أدلة متعددة منها:

1- قوله تعالى: ﴿وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِيَنَّهُمْ وَلَآمُرَكَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَكَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا﴾ (النساء: 119).

انظر: أبي بكر الكندي، المصنف، ج?، ص ???. والسالمي، معارج الآمال، ج ?، ص 796. والخليلي، فتاوى الزينة والأعراس، ص ??? / ???.

انظر: الكاساني، أبو بكر بن مسعود، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، ط?. (القاهرة: مطبعة شركة المطبوعات العلمية ومطبعة الجمالية، 1327هـ - ????هـ)، ج?، ص 141، وابن مازه البخاري، محمود بن أحمد بن عبد العزيز، المحيط البرهاني في الفقه النعماني، عبد الكريم سامي الجندي، ط 1. (بيروت: دار الكتب العلمية، 1424هـ - 2004م)، ج?، ص???، وابن نجيم، البحر الرائق، ج ?، ص 541، والزيلعي، عثمان بن علي، تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي، ط1. (القاهرة: المطبعة الكبرى الأميرية، 1314هـ)، ج?، ص 39.

انظر: القرافي، الذخيرة، ج??، ???، وابن ناجي التوخي، شرح ابن ناجي، ج ?، ص 453، والنفراوي، الفواكه الدواني، ج?،

ص 306.

انظر: المرداوي، أبو الحسن علي بن سليمان الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف تصحيح وتحقيق: محمد حامد الفقي، ط ?. (د. م: مطبعة السنة المحمدية، 1374هـ -. - 1955م)، ج?، ص???.

ه انظر: الزيلعي، تبيين الحقائق، ج?، ص 39. وابن نجيم، البحر الرائق، ج2، ص 541، والخليلي، فتاوى الزينة والأعراس، ص 134/132. انظر: الماوردي، الحاوي الكبير، ج 4، ص 164، والنووي، المجموع، ج?، ص 204، وأبو يحيى السنيكي، أسنى المطالب، ج?،

ص 551.

انظر: ابن قدامة، المغني، ج ?، ص 124، والمرداوي، الإنصاف، ج ?، ص???، والبهوتي، كشاف القناع، ج?، ص 168.

36