إزالة شعر المرأة ووسائله

-?

ما رواه عبد الله قال: لعن الله الواشمات والمتوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله".

وجه

الاستدلال الآية والحديث: إن الله سبحانه وتعالى بين لنا أن تغيير خلق الله عزوجل من من إتباع أمر الشيطان، وأكد على هذا المعنى الحديث حيث وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يغير خلق الله معلون مطرود من رحمة، هذا الألفاظ مبينة بياناً للتحريم، وإزالة المرأة لشعر رأسها يدخل تحت تغيير خلق الله المنهي عنه.

ما جاء من طريق الإمام علي كرم الله وجه - قال: " نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تحلق المرأة رأسها". وجه الاستدلال: إن الحديث نهى المرأة أن تحلق شعر رأسها، وهذا النهي محمول على التحريم؛ لأن الأصل في النهي أنه يدل على ذلك.

واعترض عليه: بأن الحديث فيه اضطراب في إسناده، والمضطرب من قسم الحديث الضعيف؛ فلذلك لا يمكن الاستناد إليه.

البخاري، صحيح البخاري، رقم الحديث: 4604، ج 4، ص 1853، والقشيري صحيح مسلم، رقم الحديث: 2125، ج 6، ص 166.

انظر: ابن بطال، شرح صحيح البخاري، ج ?، ص 167، واليحصي، عياض بن موسى بن عياض بن عمرون، إكمال المعلم بفوائد مسلم تحقيق الدكتور يحيى إسماعيل، ط ? (القاهرة: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، 1419 هـ – 1998 م)، ج

6، ص 655.

الترمذي، سنن الترمذي، رقم الحديث: 914، ج ?، ص 248، والنسائي، السنن الكبرى، رقم الحديث: 9251، ج?،

ص ???.

المباركفوري، عبيد الله بن محمد عبد السلام بن خان محمد بن أمان الله مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ط 3، (دلهي: إدارة البحوث العلمية والدعوة والإفتاء، 1404 هـ، 1984 م)، ج ?، ص 265، والسالمي، معارج الآمال، ج?، ص796. كثير، إسماعيل، إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه تحقيق بهجة يوسف حمد أبو الطيب، ط 1، (بيروت: مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، 1416 هـ -. - 1996 م)، ج ?، ص 341، والألباني، محمد ناصر الدين سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، ط ? الرياض: مكتبة المعارف، 1412 هـ - 1992 م)، ج ?، ص124.

ابن

??