الرهن

3 - أن الله سبحانه وتعالى قد جعله بديلاً عن الكتابة، والكتابة كوثيقة جائزة ومشروعة فيكون بدلها كذلك جائزاً ومشروعاً.

- أتفق الصحابة والتابعون على مشروعية الرهن من حيث الأصل، واختلفوا في انعقاده هل هو مقيد فقط في السفر والاعتماد من ظاهر الآية، أم في السفر والحضر معاً؟ على هذا الخلاف سيبين حكم الرهن في الحضر وأدله القائلين بعدم جواز الرهن في الحضر وأدله القائلين بجوازه

مطلقاً أيضاً.

1 - أبي بكر الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، الجزء السادس، ص 135،دار الكاتب العربي، بيروت - لبنان، الطبعه الثانيه، 1402 هـ - 1982 م، محمد بن أحمد الخطيب الشربيبي، المغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج الجزء الخامس، ص 215، الطبعه الأولى، 1418 هـ ـ 1997 م، منصور يونس بن ادريس البهوتي، كشاف القناع عن متن الإقناع، الجزء الثالث ص 374، دار الفكر، الطبعه الاولى، 1418 هـ - 1997 م.

- 19 -