العدل والإنصاف للوارجلاني - رؤوس المسائل

62

العدل والإنصاف في معرفة أصول الفقه والاختلاف

الأمر، وكذلك إذا قال أمرنا النبي بكذا وكذا وأبى منه آخرون وأقوى من هذا إذا قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بكذا وينهى عن كذا فذهب أهل التعميم مذهبهم وأهل الوقف على وقفهم، وأما إن قال الصاحب السنة كذا وكذا ومن سُنّة رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا وكذا فلا كلام (ج 160/ 1)

باب: الناسخ والمنسوخ

150 النسخ في اللغة:

النسخ في لغة العرب على ثلاثة أوجه الأول إزالة، والثاني الإبطال. والثالث النقل، فالأول من قول العرب نسخت الشمس الظل وهو زوال المنسوخ بإثبات الناسخ كما يزول الظل وتبقى الشمس وتخلقه بدلا منه، والثاني الذي هو الإبطال وهو أن يبطلا جميعًا كما تقول العرب نسخت الريح الأثر ونسخ المطر الأثر أي ذهبا جميعًا، والثالث الذي هو النقل وهو نسخ الكتاب من الكتاب. (ج 161/ 1)

151 النسخ في الاصطلاح

حد النسخ إزالة حكم ثابت بشرع متقدم بشرع متأخر عنه لولاه لكان ثابتا، وقيل بيان انقضاء مدة العبادة، وقيل رفع الأول بأمر ثان لولاه لكان ثابتا. اعلم أن البدا والنسخ والاستثناء والتخصيص أربع معان تجوز على الله وكل كلها إلا يجوز على الله وعمل خلافا للرافضة الذين أجازوه على الله وعل،

البدا فإنه)

تعالى الله عما يقولون علوا كبيرًا. (ج 161/ 1)

152 البدا:

عين البدا الظهور والانكشاف معنى بدا لي هذا، أي ظهر لي هذا وهو الظهور بعد الخفا، وهذا أمر لا يجري على الخالق سبحانه لأنه نقص وجهل لكن على المخلوقين فأجازته الرافضة ويوثرونه عن علي بن أبي طالب وعن