السراية مفهومها وأحكامها في فقه الجنايات

قال الإمام القرطبي (?) في أحكام القرآن في تفسير هذه الآية: "فمن ظلمك فخذ حقك منه بقدر

مظلمتك " (2).

دلالة السنة النبوية.

وقد جاءت سنة النبي صلى الله عليه وسلم أيضا مؤكدة على ما جاء في الكتاب العزيز من تحريم الاعتداء على جسد الآدمي، فقد روى الربيع في مسنده عن أبي عبيدة عن جابر عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أمرت أن أقاتل الناس حتى حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحقها"، وفي رواية أخرى: "دماؤكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكـ

(?) "

لهذا أوجب بعض الفقهاء الضمان على قطع بعض أعضاء الميت، وما هذا إلا دليل على تشديد الشريعة الإسلامية على مسألة الإعتداء على الأنفس، وحرصاً منها على المحافظة على دماء الناس وحفظا للأمن والاستقرار في المجتمع، ولا شك أن هذا الأمان موصل إلى إقامة شعائر الله على الوجه الذي يرضاه سبحانه.

(1) هو محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري، أبو عبد الله القرطبي: من كبار المفسرين، صالح متعبد، من أهل قرطبة، رحل إلى الشرق واستقر بمنية ابن خصيب في شمالي أسيوط، بمصر) وتوفي فيها عام (671هـ – 1237م)، له مصنفات كثيرة منها، الجامع لأحكام القرآن في التفسير، وكتاب قمع الحرص بالزهد والقناعة، وكتاب التذكار في أفضل الأذكار". انظر: الزركلي (ت 1396هـ)، الأعلام، ج?، ص 322.

(2) القرطبي، محمد بن أحمد (المتوفى: 671هـ)، الجامع لأحكام القرآن تحقيق أحمد البردوني وإبراهيم اطفيش، نشر دار الكتب المصرية - القاهرة، الطبعة الثانية (1384هـ - 1964م)، ج?، ص 360.

(?) الفراهيدي، الربيع بن حبيب (ت 175هـ)، مسند الإمام الربيع بن حبيب، نشر وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، سلطنة عمان، الطبعة الأولى (1342هـ - ????م)، باب الجهاد، جامع الغزو في سبيل الله، رقم الحديث 21، ص104.

43