آراء الشيخ البسيوي العقدية من خلال كتابه الجامع

إيمانهم وإسلامهم مهتدين، وقد اهتدوا وجعله هدى لهم. وقال ﴿يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمَنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ 151 فجعل إسلامهم إيمانا، والإيمان هو الإسلام فقد صح أن الإيمان

هو الإسلام و الإسلام هو الإيمان، والمؤمن هو المصدق، والمقر مسلم، فإذا أقر وصدق بما أمر الله به من طاعته وطاعة رسوله فقد أسلم "152.

المطلب الخامس: (مسائل مختلفة)

- فناء الجنة والنار

يرى البسيوي نقض قول الجهمية 153 القائلين بفناء الجنة والنار وقال:"هذا القائل - فناء الجنة والنار - قد نقض كتاب الله في أهل الجنة: (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (154) وقال (وَالَّذِينَ كَفَرُوا

151 الحجرات 17

152 البسيوي، جامع أبي الحسن وزارة التراث القومي والثقافة ج 1

595 - 594

153 نسبة إلى جهم بن صفوان، فرقة غريبة يصعب العثور على اتباعهم المبادئ المنسوبة إليهم: القول بالجبر،.، خلق

القرآن

، اتهموا بالقول بالتعطيل في الصفات يقولون بتأويل المتشابه. انظر: الجعبيري فرحات البعد الحضاري ص

154 البقرة 82

64