كتاب فيه بدء الإسلام وشرائع الدين

وشكلها بهذه الصورة: / (وهي تشبه ما يظهر في مخطوطات أخرى وخاصة عند فناني الخط تمييزاً للحروف المهملة دون الحروف المعجمة، ولا نجد علامة الإهمال في مخطوطنا. وأخياناً ترد أشكال الحركات في صورتها المستعملة في عصرنا وهي منتشرة في السطور الأولى للمخطوط. وأشكال الحركات الثنائية إشارة إلى التنوين تكاد تكون مهملة (4).

لا يرد في النص إلا اثنان من الاختصارات وهما "م" و" ع وم" يختصر بها "السلام" و"سلّم" و"عليه سلّم" ويتكرر هذان المختصران في التصلية مرات كثيرة.

وفي نهاية وصفنا للمخطوط يجب الإشارة إلى التصحيحات والإضافات الحديثة، وقد تمّت كلها بعد اكتشاف المخطوط عام 1964 م، ولم نجد ما عدا ذلك من إضافه إلى ما كتبه الناسخ نفسه. فقام المعاصرون بترقيم الصفحات وبتكميل بعض ما تركه الناسخ بياضاً وأضافوا بقية الكلمات إلى آيات قرآنية وجدت غير كاملة في متن الكتاب. فيظهر أنّ بعض من اطلع على المخطوط أعاد كتابة بعض كلماته في مواضع عديدة عندما بدا له أن الخط الأصلي قد ذهب أو لم يعد واضحاً. وما نجده من تكميل التنقيط والتصحيحات زاد أحياناً في عدد الأخطاء. وقد استخدم المعاصرون قلم الحبر وقلم الحبر الجاف بلون أزرق وما بين الأزرق والأخضر.

(4) - انظر التنوين في كلمة " بابٌ " في ص 2 للمخطوط.