السنة الفعلية

الفرع السادس: ما فعله صلى الله عليه وسلم في انتظار الوحي

الفعل الذي انتظر النبي صلى الله عليه وسلم الوحي ومثاله عدم تعيين نوع الحج مثلا هل هو مفرد أو مقرن أو متمتع فقيل" يقتدى به في ذلك وقيل لا، وقال الجويني" وهذا عندي هفوة ظاهرة، فإن

إبهام رسول الله صلى الله عليه وسلم محمول على انتظار الوحي قطعا فلا مساغ للاقتداء به من

الجهة.

هذه

الفرع السابع ما يفعله مع غيره عقوبة له أو الفعل المتعدي كما أطلق عليه الأشقر "كالتصرف في أملاك غيره عقوبة له فاختلفوا هل يقتدى به فيه أم لا فقيل يجوز وقيل لا يجوز وقيل هو بالإجماع موقوف على معرفة السبب"" وعقب الشيخ القنوبي على مسألة الإجماع فقال: "ولا وجه له مع وجود الخلاف وإن كان هذا القول هو الحق الذي لا ينبغي لأحد أن يقول بخلافه".

011

"وأما إذا فعله بين شخصين متداعيين فهو جار مجرى القضاء فتعين علينا بما قضى به، وقال الزركشي بأن الأفعال التي تجري مجرى القضاء والحكم تحمل على الوجوب بلا خلاف"، والقضاء يشمل الحدود والتعزير، ومثال ذلك ما رواه الربيع قال "اختصم رجلان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما: اقض بيننا بكتاب الله، وائذن لي أن أتكلم، فقال: تكلم، فقال: إن ابني كان عسيفا لهذا الرجل، فزنى بامرأته، فأخبرت أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وبجارية، ثم إني سألت أهل العلم فأخبروني أنما على ابني مائة جلدة وتغريب عام وإنما الرجم على المرأة، قال الرسول

4

انظر. الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار الصفوة لطباعة والنشر والتوزيع، ج 4، ص 179. الشوكاني، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار ابن كثير، ص 159. القنوبي، قرة العينين في صلاة الجمعة بخطبتين، سلسلة

دروس ورسائل وفتاوى، ص ??.

عبدالملك بن عبدالله الجويني نهاية المطلب في دراية المذهب، تحقيق عبد العظيم محمود، دار المنهاج، ط 1، 1428هـ - ????م، ج 4، ص 193.

انظر: الشوكاني إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار ابن كثير، ص 160. الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار الصفوة لطباعة والنشر والتوزيع، ج 4، ص 180.

القنوبي، قرة العينين في صلاة الجمعة بخطبتين سلسلة بحوث ورسائل وفتاوى، ص??.

الشوكاني، إرشاد الفحول، دار ابن كثير، ص 160.

انظر: الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار ابن الجوزي، ج 4، ص 180.

??