السنة الفعلية

صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لأقضين بينكم بكتاب الله، أما غنمك وجاريتك فرد عليك، وجلد ابنه مائة جلدة وغربة عاما، وأمر أنيسا الأسلمي أن يأتي امرأة الآخر، فإن اعترفت

رجمها، فاعترفت فرجمهما".

الفرع الثامن الفعل البياني

اختلف العلماء في الفعل هل يكون بيانا فذهب الجمهور من الفقهاء والمتكلمين" إلى أن الفعل يقع بيانا واستدوا بعدة أدلة منها:

أولا: ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه عرف الصلاة والحج بفعله، حيث قال: "صلوا كما

411

رأيتموني أصلي" وقال: "خذوا عني مناسككم فكان فعله مبينا لقوله تعالى وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلوةَ

(الأنعام /??) ولقوله: وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} (البقرة/ 196).

واعترض على هذا الدليل فقالوا بأن بيان الصلاة والحج حصلا بالقول لا بالفعل، فهو من البيان

القولي وليس

الربيع، الجامع الصحيح، كتاب الأحكام، باب في بعض الأحكام، حديث رقم608، ص312.

انظر: الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار الكتب العلمية، ج?، ص ?? / الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، المكتبة العصرية صيدا - بيروت، ج ?، ص??. / ابن النجار محمد بن أحمد الفتوحي (ت: 972هـ)، شرح الكوكب المنير المسسمى مختصر التحرير في أصول الفقه، تحقيق: محمد حسن محمد حسن إسماعيل، دار الكتب العلمية بيروت- لبنان، ط 1، 1428هـ - 2007م، ص 418. / تاج الدين عبدالوهاب بن علي السبكي (ت: ???هـ)، رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب، تحقيق: محمد عبدالرحمن مخيمر عبدالله، دار الكتب العلمية، ط 1، 1430هـ - ????م، ج?، ص 482./ محمد بن أحمد السرخسي (ت: 490هـ)، أصول السرخسي، حقق أصوله: أبو الفاء الافغاني، دار الكتب العلمية بيروت-لبنان، ط2، 1426هـ - 2005م، ج?، ص??. البيهقي، السنن الكبرى، باب من سها فترك ركنا عاد إلى ما ترك حتى يأتي بالصلاة على الترتيب، حديث رقم 443، ج2،

ص 125.

4

البيهقي، السنن الكبرى، باب الإيضاع في وادي محسر، حديث رقم 9796، ج ?، ص 125. انظر: الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام المكتبة العصرية، ج ?، ص??. / تاج الدين السبكي، رفع الحاجب عن مختصر ابن الحاجب دار الكتب العلمية، ج ?، ص 482 / السرخسي أصول السرخسي، دار الكتب العلمية، ج2، ص ??. / ابن النجار، شرح الكوكب المنير المسمى مختصر التحرير في أصول الفقه، دار الكتب العلمية، ص418.

??