السنة الفعلية

وهكذا" وأيضا فإن كل من رام تعليم غيره، إذا المبالغة في إيصال معنى ما يقوله إلى فهمه، استعان في

ذلك بالإشارة بيده والتخطيط وتشكيل الأشكال، ولولا أن الفعل أدل لما كان كذلك.

وأجيب عن هذا الاستدلال: بأن غاية ما ذكرتموه وجود البيان بالفعل، وكما وجد البيان بالفعل، فقد وجد بالقول أغلب من البين بالفعل، فإن أكثر الأحكام مستندها إنما هو الأقوال دون الأفعال، وغايته أنهما يتساويان في ذلك ويبقى ما ذكرناه من الترجيحات الأولى بحالها".

الفرع الثالث: القول بالتوقف وامتناع الترجيح:

وذهب البعض إلى التوقف عن الترجيح وأنهما سيان لا يترجح أحدهما على الآخر إلا بدليل

43

وذهب إلى هذا القول محمد بن خوير منداد نسبه إليه الباجي والسبكي ونسبه إليه الإسنوي فقال"فأخذنا بالقول لظهوره "، والغزالي فقال رادا على أصحاب القولين " أما قولكم إن الفعل ليس بيانا بنفسه فمسلم، ولكن كلامنا في الفعل صار بيانا لغيره فلا يتأخر عما كان بيانا بنفسه، وأما خصوص الفعل فمسلم أيضا، ولكن كلامنا في فعل لا يمكن حمله على خاصيته، وأما تأكيد القول بالتكرار إن عني به أنه إذا تواتر أفاد العلم، فهذا مسلم إذا تواتر من أشخاص، فليس ذلك تكرارا، وتكراره من شخص واحد لا أثر له كتكرار الفعل"، الشيخ خلفان بن جميل ذكر في كتابه فصول

4

الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، دار الكتب العلمية، ج 1، ص 165. الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، دار الكتب العلمية، ج1، ص 166.

أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد التجيبي الباجي (ت: 434هـ)، فقيه مالكي، من أهل الحديث، من آثاره: السراج في علم الحجاج، والتسديد إلى معرفة التوحيد، وإحكام الأصول في أحكام الأصول. (انظر: الزركلي، الأعلام، ج?، ص 125) انظر: سليمان بن خلف الباجي (ت:434هـ)، إحكام الفصول في أحكام الأصول تحقيق ودراسة: عبدالله محمد الجبوري، موسسة الرسالة، ط1، 1409هـ / 1989م، ص 231.

أبو الحسن عبدالوهاب بن علي بن عبدالكافي السبكي (ت: ???هـ)، ولد في القاهرة، من آثاره: رفع الحاجب عن: مختصر ابن الحاجب، وطبقات الفقهاء الكبرى. (انظر: أبو بكر بن أحمد بن محمد، طبقات الشافعية، ج?، ص106). الإسنوي، نهاية السول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول، دار الكتب العلمية، ج?، ص48. الغزالي، المستصفى من علم الأصول، دار الكتب العلمية، ص 435.

خلفان بن جميل بن حرمل السيابي (ت: 1392هـ - ????م)، ولد في إزكي، فقيه مجتهد، وقاض أديب، أخذ العلم عن الإمام السالمي، من آثاره: سلك الدرر الحاوي غرر الأثر، وفصول الأصول وميمية الدما. (انظر) فهد السعدي، معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية (قسم المشرق، ج?، ص186-192)

57