السنة الفعلية

بدليل، فالاقتداء به فيهما سائغ والمكلف

مخير

فقال"اختلفوا في الأفضل توقفنا في الأفضل"32.

، وتوقف الغزالي في المنخول أيهما أفضل من الفعلين

وحكى الزركشي والشوكاني عن القرطبي جواز التعارض بين الفعلين عند من قال بأن الفعل يدل على

الوجوب.

المبحث الثالث: بيان طرق معرفة حكم الفعل ودلالتها عليه:

هناك طرق عامة يعرف بها جهة الفعل أوردها الزركشي في البحر المحيط:

أولها: أن ينص على كونه من القسم الفلاني.

ثانيها: أن يساويه بفعل علمت جهته، كما إذا قال هذا الفعل مساوٍ للفعل الفلاني وكان ذلك الفعل

المساوي إليه معلوم الجهة.

ثالثها: أن يقع امتثالا لآية مجملة دلت على أحد هذه الثلاثة.

رابعا: أن يقع بيانا لآية محملة دلت

على

أحدهما.

ا أبو شامة، المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول سلسلة الرسائل الجامعية- 99-،

الغزالي، المنخول من تعليقات الأصول، المكتبة العصرية، ص 150.

انظر. الشوكاني، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار الكتب العلمية، ج?، ص 175-177./ الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار ابن الجوزي، ج 4، 192-196./ الغزالي، المستصفى من علم الأصول، دار الكتب العلمية، ص 434 - 435. / أبو شامة، المحقق من علم الأصول فيما يتعلق بأفعال الرسول، سلسلة الرسائل الجامعية-99-، ص 388-405 / الآمدي، الإحكام في أصول الأحكام، دار الكتب العلمية، ج 1، ص 162-163./ الرازي، المحصول في علم الأصول، دار الكتب العلمية، ج ?، ص 424 - 426. / الإسنوي، نهاية السول شرح منهاج الوصول إلى علم الأصول، دار الكتب العلمية، ج?، ص 39-43. كتب الدكتور أحمد عيسى يوسف العيسى كتابا في آراء الإمام القرطبي اسمه الآراء الأصولية للإمام القرطبي من خلال تفسيره ولم يذكر هذا الرأي في كتابه ولعله ذكر في كتاب من كتب الإمام القرطبي.

4

انظر: الشوكاني، إرشاد الفحول إلى تحقيق الحق من علم الأصول، دار الكتب العلمية، ج ?، ص176./ الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار ابن الجوزي، ج 4، ص 192.

الزركشي، البحر المحيط في أصول الفقه، دار ابن الجوزي، ج 4، ص 187.

64