الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية لسالم الخروصي

الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية

ذلك

وحينها أيضا يخرج الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من دائرة الاحتساب إلى دائرة البحث عن الجاه والسطوة والعنف فيتغير المقصد إذ لا تفسير إلا مع وجود قوة الدولة، يقول المحقق الخليلي في معرض ذكره لما يؤمر به الأمر بالمعروف والناهي عن المنكر: أن لا يكون مطلبه الإمارة، ولا حبه لها ولا سعيه لأجلها ولا قصده لنيلها (1).

lacing Natty eac

إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر باللسان كلمة طيبة، ونصيحة هادفة وقصد مخلص ونقد بناء مع العلم بما يؤمر به وينهى عنه منهج اختطه الإباضية والزيدية معا على السواء وهو المجال الذي أفسح للآحاد ليؤدوا واجب الأمر والنهي في ظل السلطة المدنية في المجتمع الإسلامي واليوم تبادر الحكومات الإسلامية إلى فتح الباب على مصراعية لجميع أطياف شعوبها للقيام بهذا الواجب عن طريق مجالس الشورى التي تجمع شيخ القبيلة والمفكر الإسلامي والخبير المتخصص ليضيف كل واحد منهم لبنة في بناء المجتمع وتشييد حضارته، وعن طريق الوعظ والإرشاد الذي أصبح بابا واسعا يلجه كل عالم.

عالي

LIAS LARS

إن الغوغائية المفرطة، ومغالات منتسبي الإسلام الذين يعمدون إلى فرض كلمتهم على المجتمع دون علم أو يكفرون أهل الملة وحكوماتهم بدعوى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويلجأون إلى العنف والقتل فهؤلاء برأت منهم الإباضية والزيدية معا براءتهم من الخوارج والرافضة عبر تاريخهم

الحافل وإلى يؤمنا هذا.

ا بلدي المند

(1) إغاثة الملهوف ص 283.

186

ارد (7)

1