الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية لسالم الخروصي

الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية

وواجبات الإمام وحقوقه وواجبات الأمة وحقوقها والحدود في ذلك والاستدلال بموقف الإمام أو موقف الأمة عندما يختلفان (1).

قد يتسائل البعض أين الإباضية في هذه الفترة المدلهمة من التاريخ الإسلامي إن المصادر التاريخية لم تحدد بداية علاقة عبدالله بن إباض - الذي ينسب إليه الإباضية - بجماعة المحكمة إلا أن تلك المصادر أثبتت مشاركة قبيلة تميم التي ينتسب إليها الإمام عبد الله بن إباض في أحداث التحكيم ووقوفهم إلى صف المعارضة فعروة بن أديه التميمي هو الذي رفع شعار "لا حكم إلا الله (2)، وبينما أيدت تميم عروة في رفضه للتحكيم، أيدت كندة الأشعث بن قيس وخسر الإمام كلتا القبيلتين (3).

إن عبدالله بن إباض التميمي حسب المصادر الإباضية لم يرد اسمه في أحداث الفتنه وارتبط ظهوره على الساحة السياسية بعهد الدولة الأموية في فتنه ابن الزبير عام 65 هـ (4).

إلا أن البداية الحقيقية للمذهب الإباضي كان على يد مؤسسه الإمام جابر بن زيد الأزدي، المولود ببلدة فرق من أعمال ولاية نزوى بسلطنة عمان، عام 21 هـ والمتوفى عام 93 هـ، وقيل 96 هـ (5) وذلك في النصف الثاني من

(1) الإباضية بين الفرق الإسلامية. ت. علي يحيى معمر ج 2 ص 173 ط. مكتبة الضامري للنشر والتوزيع - سلطنة عمان عام 1997 م.

(2) كتاب السيرت الإمام أحمد سعيد الشماخي ص 47 ج 1 ط. وزارة التراث والثقافة - سلطنة عمان ما بابام 1992 م تحقيق الشيخ أحمد بن سعود السيابي. (3) عمان والحركة الإباضية. ت. محمد قرقش ص 61 ط. مكتبة مسقط، مؤسسة علوم القرآن 1990 م.

الشماخي

(4) دراسات عن الإباضية. ت. د/ عمرو خليفة النامي ص 44 ط. دار الغرب الإسلامي 2001 م. (5) لمزيد من التفصيل حول شخصية الإمام جابر بن زيد يرجى الرجوع إلى كتاب السير للإمام ص 67، الإباضية في موكب التاريخ. ت على يحيى معمر الجزء الأول ص 143 ط. مكتب الضامري سلطنة عمان عام 1993 م، نشأة الحركة الإباضية الدكتور / عوض خليفات ص 125 م دار الشعب - عمان - الأردن 1978 م، الإمام جابر بن زيد مجموعة بحوث ندوة من أعلامنا الأولى

- المنتدى الأدبي - سلطنة عمان 1988 م.