الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية لسالم الخروصي

الفكر السياسي عند الإباضية والزيدية

هذه بعض آراء الإمام زيد في السياسة والتي سترد بعد في الباب الثاني بشيء من التفصيل إلا أن أتباع الإمام زيد لم يسيروا على نهجه كما أسلفت ولم يترسموا هذه المبادئ ولذا بانت الزيدية عن فرق متعددة لكل منها اراؤ سياسية خاصة بها ومن أشهرها:

(أ) الجارودية: نسبة إلى أبي الجارور زياد بن المنذر الكوفي الهمذاني وقيل: الثقفي وقيل: النهدي (1) وقيل: العبدي (2) المتوفي ما بين 150 -

160 هـ (2)

ومن مبادئهم

أن النبي صلى الله عليه وسلم نص على على بالوصف والإشارة دون التسمية والتعيين بخلاف قول الإمام زيد أفضليته دون تنصيص (4) وأنه لا يجوز إمامة غيره () إذا كان الوصف واضحا لا ينطبق على سواه (6) وبذلك رفضوا إمامة الصديق والفاروق (3) وكفروا أهل القبلة إذ رضوا بذلك (8) وهو

ما دفع البعض إلى أن يلحقها بغلاة الشيعة ويقرنها بالإمامية (9).

(1) الزيدية نشأتها ومعتقداتها ص 23، ويعتبرها صاحب الكشف والبيان فرقه مستقله عن الزيدية في تصنيفه لفرق الشيعه فيقول: "الفرقة السادسة الزيدية الفرقة السابعة الجارودية، الفرقة الثامنة السليمانية، الفرقة التاسعة الصالحية، والفرقة العاشرة "الإمامية ولعل السبب آراؤها المخالفة للإمام زيد الكشف و البيان ج 2 ص 460 وما بعد]. (2) الإمام زيد حياته وعصره ص 197.

(3) الزيدية نشأتها ومعتقداتها ص 23، الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الإسلامي ص 83 (4) مقالات الإسلاميين ج 1 للإمام الأشعري ص 141 ط. المكتبة العصرية بيروت 1990 م، الزيدية نشأتها ومعتقداتها ص 23، الصلة بين الزيدية والعتزلة ص 35، الكشف والبيان ج 2 ص 461، عمة) (5) الحياة السياسية والفكرية للزيدية في المشرق الإسلامي ص 84

(6) الإمام زيد حياته وعصره ص 198.

(7) المصدر السابق ونفس الصفحة. (8) الزيدية نشأتها ومعتقداتها ص 24.

(9) نفس المصدر السابق والصفحة.

نا الي البسيط 1 رئيسية

اع والدا

72