أصحاب الأعراف في التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي

الدليل الرابع: أخرج أبو الشيخ" وابن مردويه " وابن عساكر " عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله توضع الميزان يوم القيامة فتوزن الحسنات والسيئات فمن رجحت حسناته على سيئاته مثقال صؤابة دخل الجنة ومن رجحت سيئاته على حسناته مثقال صؤابة دخل النار. قيل:

??

سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي أبو داود الفارسي ثم الأسدي ثم الزبيري مولى آل الزبير بن العوام (ت): هو الحافظ الكبير صاحب المسند، روى من أيمن بن نابل وهو تابعي ومعروف بن خربوذ، وطلحة بن عمرو، وهشام بن أبي عبد الله، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري وغيرهم، وروى عنه جرير بن عبد الحميد أحد شيوخه، وأحمد بن حنبل، وعمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن بشار، ويعقوب الدورقي وغيرهم، قال علي بن أحمد بن النضر: سمعت ابن المديني يقول: ما رأيت أحفظ من أبي داود الطيالسي. انظر أعلام النبلاء: (ج?، ص 379 - 385).

YA

همام بن يحيى بن دينار العوذي المحلمي له كنيتان أبو بكر وأبو عبد الله (ت163هـ): هو الإمام الحافظ الصدوق الحجة، وكان أبوه قاضيا بالبصرة، روى عن الحسن، وأنس بن سيرين، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر وغيرهم، وروى عنه سفيان الثوري، مع تقدمه، وابن المبارك، وابن علية، ووكيع، ويزيد وغيرهم، قال عنه الإمام أحمد: همام ثقة، وهو أثبت من أبان في يحيى بن أبي كثير. انظر: سير أعلام النبلاء: (ج?، ص??? - ???).

??

r.

الله عبد

الحديث من

محمد بن جرير بن يزيد الطبري، جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج ?، ص 249. محمد بن بن جعفر بن حيان، أبو محمد المعروف بأبي الشيخ (ت369هـ): هو إمام حافظ صادق، طلب الصغر، اعتنى به الجد، وسمع من جده محمود بن الفرج الزاهد، ومن إبراهيم بن سعدان، ومحمد بن عبد الله بن الحسن بن حفص الهمداني رئيس أصبهان، وروى عنه ابن منده، وابن مردويه، وأبو سعد الماليني، وأبو سعيد النقاش، وأبو بكر أحمد بن عبد الرحمن الشيرازي، وسفيان بن حسنكويه، قال ابن مردويه عنه: ثقة مأمون، صنف التفسير والكتب الكثيرة في الأحكام وغير ذلك، وقال أبو بكر الخطيب: كان أبو الشيخ حافظا ثبتا متقنا. انظر: سير أعلام النبلاء: (ج 16، ص ??? - ???).

31 لم أجد الحديث في كتب أبي الشيخ ولا ابن مردويه.

??

علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر، أبو القاسم تاريخ دمشق حققه عمرو بن غرامة العمروي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع سنة النشر: 1415 هـ - ???5م، ج 14، ص 313.

33 الصواب والصوابة بالهمز: بيض البرغوث والقمل، وفي الصحاح: الصوابة بالهمز بيضة القملة، والجمع الصواب

والصئبان، انظر لسان العرب: (ج1، ص 514).

الصفحة 18 من 65