أصحاب الأعراف في التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي

يا رسول الله فمن استوت حسناته وسيئاته؟ قال: أولئك أصحاب الأعراف لَمْ يَدْخُلُوهَا

وَهُمْ يَطْمَعُونَ} (الأعراف: 46).

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس قال: من استوت حسناته وسيئاته كان

من

أصحاب

الأعراف.

??

تخريج الحديث:

أخرجه ابن عساكر في تاريخه (36313114، قال ابن كثير في تفسيره (41813) 37: "وهذا حديث غريب من هذا الوجه، وقال السيوطي في الإتقان: (25614): " له شواهد ". وقال الألباني في الضعيفة: (66113)، (6030): "منكر". 39

34

??

عبد الرحمن بن أبي حاتم أبو محمد (ت???هـ): روى عن أبي سعيد الأشج، والحسن بن عرفة، والزعفراني، ويونس بن عبد الأعلى، وعلي بن المنذر الطريقي، وأحمد بن سنان وغيرهم، وروى عنه ابن عدي، وحسين بن علي التميمي، والقاضي يوسف الميانجي وأبو الشيخ ابن حيان، قال أبو يعلى الخليلي فيه أخذ أبو محمد علم أبيه، وأبي زرعة، وكان بحرا في العلوم ومعرفة الرجال، صنف في الفقه وفي اختلاف الصحابة والتابعين وعلماء الأمصار. انظر: سير أعلام النبلاء: (ج ??، ص 264 - 266).

??

' إسماعيل بن عمر بن كثير، تفسير القرآن العظيم، دار الحديث القاهرة، لم يذكر رقم الطبعة وإنما ذكر تاريخها: 1423هـ - 2003م، ج?، ص 269 - 270. / عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد السيوطي، الدر المنثور في التفسير بالمأثور، ج?، ص 462.

" علي بن الحسن بن هبة الله المعروف بابن عساكر، أبو القاسم، تاريخ دمشق، ج 14، ص 313. 37 إسماعيل بن عمر بن كثير، تفسير القرآن العظيم، ج2، ص 269-270.

??

عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، الإتقان في علوم القرآن، حققه محمد أبو الفضل إبراهيم، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع سنة الطبع: 1415 هـ - 1995 م، ج 4، ص 256.

??

محمد ناصر الدين، بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني، سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة، دار المعارف، الرياض – المملكة العربية السعودية، الطبعة الأولى: 1412 هـ / 1992 م، ج13،

الصفحة 19 من 65