أصحاب الأعراف في التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي

القول السابع عشر: هم الذين ماتوا بالفقر.

لم يقل بهذا القول إلا عبد العزيز بن يحيى الكناني، وذكر هذه النسبة إليه الثعلبي

الكشف والبيان "

القول الثامن عشر علماء شكوا في أرزاقهم.

ذكره صاحب البحر المحيط بدون نسبة لأحد ..

158

القول التاسع عشر: الذين كانوا في الأسر ولم يبدلوا.

ذكره أيضا صاحب البحر المحيط، ولم ينسبه أيضا لأحد. 159

عفان

ا محمد بن عبد الوهاب بن سلام بن خالد بن جمران بن أبان الجبائي، ويكنى بأبي علي، مولى عثمان بن. ت (???): كان إماما في علم الكلام، وأخذ هذا العلم عن أبي يوسف يعقوب بن عبد الله الشحام البصري رئيس المعتزلة بالبصرة في عصره، وله في مذهب الاعتزال مقالات مشهورة، وعنه أخذ الشيخ أبو الحسن الأشعري شيخ السنة علم الكلام وروى عنه أيضا ابنه أبو هاشم، من كتبه "تفسير القرآن" في عشر مجلدات؛ لم يصلنا منها شيء، وقد رد عليه الأشعري في كتابه "تفسير القرآن والرد على من خالف البيان من أهل الإفك والبهتان". ويقال إن ابن فورك قد أخذ كثيرا من تفسير الجبائي. وله أيضا كتاب متشابه القرآن وكتاب الأصول، وكتاب النهي عن المنكر. انظر: وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان: (ج 6، ص 267)، معجم المفسرين: (ج?، ص 570)، و تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير: (ج?، ص ??، وسير أعلام النبلاء: (ج4، ص 184).

156

الفضل بن الحسن الطبرسي، مجمع البيان في تفسير القرآن، مج3، تتمة الجزء الثامن والتاسع، ص 66./ علي بن محمد بن محمد بن

حبيب البصري، النكت والعيون، مج2، ص 225.

بن

157 أحمد

علي

من

???

المرجع

محمد بن إبراهيم الثعلبي، الكشف والبيان، ج4، ص 236. محمد بن العباس التوحيدي البحر المحيط، ج4، ص 302.

السابق، ج 4، ص 302.

الصفحة 40 من 65