أصحاب الأعراف في التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي

القول الرابع والعشرون: قوم أوذوا في سبيل الله فاطلعوا على أعدائهم

ليشمتوا 169 بهم فعرفوهم بسيماهم، وسلّموا على أهل الجنة.

???

ذكر هذا القول جمال الدين القاسمي صاحب تفسير محاسن التأويل ولم ينسبه لأحد. 70

177

محمد بن سلمة أبو عبد الله الحراني (ت ???هـ): هو إمام محدث ومفت، روى عن خصيف الجزري، ومحمد بن عجلان، ومحمد بن إسحاق، وخاله أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، وغيرهم، وروى عنه أبو جعفر النفيلي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح الجرجرائي، والحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني. انظر: سير أعلام النبلاء: (ج?،

ص 49).

167

خصيف بن عبد الرحمن أبو عون الخضرمي بكسر الخاء المعجمة - الأموي (ت136هـ): وهو إمام فقيه، روى عن أنس بن مالك ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة، وغيرهم، وروى عنه السفيانان وشريك ومحمد بن فضيل وعتاب بن بشير ومروان بن شجاع ومحمد بن سلمة ومعمر بن سليمان وغيرهم، وثقه يحيى بن معين، وقال النسائي: صالح، وقال أحمد بن حنبل: ليس بحجة، وقال أبو حاتم سيئ الحفظ. انظر: سير أعلام النبلاء: (ج6، ص 146-

. (147

168

عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر التميمي الحنظلي الرازي ابن أبي حاتم تفسير القرآن العظيم، حققه: أسعد محمد الطيب مكتبة نزار مصطفى الباز - المملكة العربية السعودية الطبعة الثالثة - 1419 هـ، ج 5، ص 1486. 169 الشين والميم والتاء أصل صحيح، ويشذ عنه بعض ما فيه إشكال وغموض. فالأصل فرح عدو ببلية تصيب من يعاديه. يقال: شمت به يشمت شماتة، وأشمته الله عز وجل بعدوه والشماتة الفرح بمصيبة العدو. انظر: معجم اللغة: (ج?، ص???)، و شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم: (ج 6، ص 3545).

???

ا محمد جمال الدين بن محمد القاسمي، محاسن التأويل، دار الحديث، مج5، ص64.

الصفحة 43 من 65

مقاييس