القبس في علم التجويد لعبد الله القنوبي
الجزء ١ · صفحة ٢١٧القبس في علم التجويد
علامات الوقف في المصحف الشريف
(م): علامة الوقف اللازم أي الواجب إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ
العلامة
مثال
إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ)
العلامة
مثال
العلامة
مثال
(قلى): جواز الوقف والوصل، والوقف أولى
قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ
فِيهِمْ إِلَّا مِرَاء ظَهرا
(ج): علامة الوقف الجائز المستوي الطرفين نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةُ وَامَنُوا
بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَهُمْ هُدًى
(صلي): جواز الوقف والوصل، والوصل أولى (ص) تعنى الوصل (لي) تعنى (أولى).
العلامة
مثال
وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِن
يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)
٢١٧ / ٢٤٥
الأصل المصوَّر ٢ م.ب.