القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

86

0/ 43

والمعروف عنهما إدغام الباب كله وذلك مردود غير مأخوذ به عند القراء والوجه في

هذه الحروف كلها الإظهار. والإدغام مطرح. هذا في الحرفين المثلين المتحركين من بها نجلها

كلمة واحدة فإن كانت بحالها غير أن الحرف الأول يكون ساكنا والثاني يكون كلمة واحدة فإن كانت بحالها غير ان 00 م (1)

متحركا فالوجه الإدغام كقوله تعالى: (أَيْنَمَا يُوجَهُهُ) (1) و (يُدْرِككُم) (2) ونحوهما وهذا كتب كلام الهمة

إجماع القراء والعرب لا يختلف فيه اثنان فإن تحرك الأول وسكن الأخير فلا خلاف في إظهاره أيضا كقوله تعالى: (فليَمْدُدْ بِسَبَبٍ) (3) وَ (وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غضبي) (4) أجمعوا على إظهار الدالين واللامين. وأشباههما. حيث وقعت لم يختلفوا

في إظهار هذا كمالم يختلفوا في إدغام الأول. وإنما الحرفان المتقاربان المتحركان

إذا وقعا في كلمة واحدة فانه سيان لا يدعم أحدهما في الآخر إلا القاف في الكاف

إذا تحرك ماقبل الكاف وكانت الميم بعد الكاف موجوداً كقوله تعالى (خَلَقَكُمْ) (5) أو (يَخْلُقُكُمْ) (6) و (رَزَقَكُم) و (يَرْزُقَكُم) ونحوها فإنه أدغمها بلا خلاف

عنه فإن سكن ما قبل القاف كقوله: (ميثَاقَكُمْ) (7) و (فَوقَكُمْ) (8) (أو صديقكُمْ) (9)

ونحوها فإنه يظهرها في جميع القرآن الا في ثلاثة أحرف قد اختلفوا عنه فيها. أحدها قوله تعالى: (بِوَرِقِكُمْ) (10) روى أحمد بن موسى اللؤلؤى والعباس بن الفضل

(1) سورة النحل من الآية (76). (3) سورة الحج من الآية (15) (5) سورة البقرة من الآية (21). (7) سورة البقرة من الآية (63). (9) سورة النور من الآية (61).

(2) سورة النساء من الآية (78). (4) سورة طه من الآية (81). (6) سورة الزمر من الآية (6).

(8) الآية السابقة.

(73) فيلا انه شناق (8)

(10) سورة الكهف من الآية (19).

((1))

-77 - 17 A-