القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

انضم الأول منهما أو انكسر ويدغم / جميعه إلا في حرفين وهما النون مع الراء واللام، والميم مع الباء كقوله تعالى: (بإذْنِ رَبِّهِمْ) (1) و (القرآنُ لأُنْذِرَكُم به) (2)

و (إبراهيم بنيه) (3) و (الشَّهْرُ الحرامُ بِالشَّهْرِ) (4) و (العلمُ بَغْياً بَيْنَهُم) (0) كل ذلك لا يدغم خالف أصله في هذين الحرفين لأنه لا يعتبر السكون مع الضم والكسر وقد اعتبرها هنا فلم يدغم؛ على أنه روى العباس واحمد بن موسى اللؤلؤى ومعاذ بن معاذ وعلى بن نصر عن أبي عمرو. وإدغام النون فى الراء واللام على كل حال حتى إنهم أدغموا يخافون ربهم ولم يعتبروا فتحة النون والعمل على مارواه اليزيدي وهو إظهار هذا الباب كله. وروى القبابي عن شجاع ادغام الميم في الباء في قوله: (إبْرَاهِيمُ بَنِيهِ) وأخواته وليس بمعروف فان تحرك ما قبل الميم فانه يدعمها في الباء من غير خلاف عنه فيه كقوله تعالى: (والله أعلم بما وضعت) (6) و (أليس الله بأعلمُ بالشاكرين) (7) ونحوهما. فأما نون نحن فأنه يدغمها في اللام كقوله (وَنَحْنَ لَهُ) (8) ولا يعتبر سكون الحاء. ولا خلاف في إدغام نون نحن عنه إلا مارواه ابن جبير عن اليزيدي عن أبي عمرو أنه يظهر نون نحن في اللام قياسا على غيره من النونات في أنه لا يدعمها فى اللام واذا سكن ما قبلها كقوله: (القرآن لأنذركم)

(1) سورة ابراهيم من الآية (23)

IRS (PA).

(2) سورة الانعام من الآية (19).

تقبال قرعه (0)

(3) سورة البقرة من الآية (132).) في (4) سورة البقرة من الآية (194) لسنا اقرة (7) (5) سورة آل عمران من الآية (19). حية (6) سورة آل عمران من الآية (36) لسن (4)

(11) me

(7) سورة الأنعام من الآية (53). و) في الان من (8) سورة البقرة من الآية (136). تقبلات (12)

98

48 / ب

-17 - 18.-