القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

671

شين و خيال) اختلافهم في لام هل وبل) علي ان ما به استقالة حال

برقي من لجن ن ليما اتفق

اختلفوا في اظهارها وإدغامها في ثمانية أحرف. وهي التاء والثاء والزاي والسين والضاد والطاء والظاء والنون كقوله: (هَلْ تَعْلَمُ لَه سَمِيًّا) (1) (هَلْ ثُوبَ

1 م الكفار) (2) (بَلْ زُيِّنَ) (3) (بَلْ سَولت) (4) (بَلْ ضَلُّوا) (5) (بل طَبَعَ الله) (1) (بَلْ ظَننتم) (7) (بَلْ نَتَّبِعُ) (8) (هَلْ نَحْنُ) (9) فأدغمها الكسائى فى جميعها بجميع رواياته. وأدغمها في جميعها هشام الا عند هجاء نص وهو النون والصاد كقوله تعالى (بَلْ نَتَّبِعُ) (10) وبل ضلوا) فانه أظهرها عندهما وخالف أصله هشام فى حرف واحد في سورة الرعد وهو قوله تعالى (أَمْ هَلُ تَسْتَوِى) (11) فأظهرها وحدها وأدغم سوى هذا الحرف من هذا الجنس. وأدغمها حمزة عند ثلاثة أحرف وهى التاء والثاء والسين. كقوله (بَلْ تُؤْثِرُون) (12) و (هَلْ ثُوبَ الكفار) (13) و (بَلْ سولت) وقيل عنه من طريق الدورى عن سليم أنه أدغم عند الطاء وليس بمعروف ذلك عنه. وكان أبو عمرو

(1) سورة مريم من الآية (65).

(3) سورة الرعد من الآية (33). (5) سورة الاحقاف من الآية (28).

(7) سورة الفتح من الآية (12) (9) سورة الشعراء من الآية (203). (11) من الآية (16).

(13) سورة المطففين من الآية (36)

(2) سورة المطففين من الآية (36). (4) سورة يوسف من الآية (18). (6) سورة النساء من الآية (155). (8) سورة البقرة من الآية (170) (10) سورة البقرة من الآية (170) (12) سورة الاعلى من الآية (16).

(1)

سال (3)

-17.-