القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

فصل

(3) شملها المالية) طريقة فصلها وما الذل. وقد شبه القلم الان نه بوونا لمفا فأما الهمزة الساكنة المضموم ما قبلها فإن ورشا كان يعتبر ما قبلها. فإن

كان أحد أربعة أحرف وهى التاء والثاء والنون والميم أبدل من الهمزة واوا في الوصل والوقف وتركها (1) همزة فيما عدا ذلك في جميع القرآن. فأما التاء فكقوله (تُؤْمِنُونَ

ال

بالله) (2) (تُؤْتِى أُكلها) (3) (فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ) (4) و (بَلْ تُؤْثِرُون) (9) ونحوها. وأما الياء فكقوله (يُؤْمِنُ بِاللَّهِ) (6) (ولا يُؤْخَذُ مِنْها) () (سِحْرُ يُؤْثر) (8) ونحوها. وأما النون فكقوله (لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ) (91) و (نُؤْتِهِ مِنْها) (10) ونحوهما. وأما الميم فكقوله: (المؤْمِنُون) (11). و (المؤتفكات) (12) (والمُؤْتَفَكَةَ) (13) وما أشبهها. وقد خالف أصله مع التاء وحدها من هذه الأربعة الأحرف في موضعين فقط وهما (تُقْوى) (14) و (تقويه) (15) في الأحزاب والمعارج فقر أهما بالهمز وهو الصحيح. وقيل عنه ترك الهمز والخلاف فيهما

(1) في الأصل وتركها همزة والأصح وترك همزها (التحقيق)

(2) سورة الصف من الآية (11)

(3) سورة ابراهيم من الآية (25)

(4) سورة البقرة من الآية (68).

(6) سورة التوبة من الآية (61)

(5) سورة الاعلى من الآية (16)

(7) سورة البقرة من الآية (48)

(8) سورة المدثر من الآية (24) اعدا القريب (7)

(1) wine TR (A) TELE

ماهية رعد

(9) سورة البقرة من الآية (55) ستا لقيت (3) (10) سورة آل عمران من الآية (145) (7)

(11) سورة المؤمنون من الآية (1) يق (1) (13) سورة النجم من الآية (53)

(15) من الآية (13)

we

(12) سورة الحاقة من الآية (1) 12 (0) (14) من الآية (51) تلمان با اقرا (7)

- MAY-

V 7