القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

كالخلاف في المأوى، وافقه على ترك الهمز في هذه الحروف المذكورة في هذا الفصل والفصل الذي قبله أبو عمرو اذا ترك الهمز والأعشى ووافقه قالون عن 6/ب ن لانه لهلية لمين لا لكن للهاية له بس امه الساا من مها الملع. نافع في رواية الحلواني وابن صالح عنه على ترك الهمزة في المؤتفكة والمؤتفكات فعال باعها الية عمها انه ياسية والبال با نا ا لمن تابعة لها وكان قتيبة عن الكسائي يترك الهمز فى قوله (تؤوى) و (تؤويه) وكذلك السوسي عن قية انا المايا مرة ثان العلمية

نافع في روا

اليزيدي والأعشى عن أبي بكر اثنا العلالين) تفسير في سرية علية طائل لحقة

لانا لاالولة بل ونضمن علامه عليه أنية وقية ليا المال (بنا) وقع شيه (5) لابنا الأعلان بال (3) سناب المعي) (2) له رسا) () (لمن شب) حلقة ساعة بعاد وفقك بالب حقول الفقه ((تلمعه شي) وما ارية حلوقة له لا ا وفعلا المال رية يتنامية مها اثابت در 12 مقفلى (سيب بالمدعي عامة رة تمها. 20 ايسا ات انتها انا را قليان پيمان شي نه شا الله معنا وجة اما

قيقيا القدم (7)

(1) انه مقالہ کا اتري (3)

(0)

(03) فيلا انه (2)

(0)

-183 -