القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني
الجزء ١ · صفحة ٢٣واسمه علم القراءات. جمع قراءة بمعنى وجه مقروء به.
واستمداده: من النقول الصحيحة المتواترة عن أئمة القراءة عن النبي - صلى الله
blo
عليه وسلم اور انا فعل قال علمه علي ميدا منخب: نعقلا
legume te las as she the lead
وحكم الشارع فيه الوجوب الكفائى تعلما وتعليما. والقيام به يفضل القيام بالفروض
لمس
العينية إذ تركه يوجب إثم الجميع.
و رحنا به روي لقال ومسائله: قواعده كقولنا همزتي قطع تلاصقتا في كلمة سهل ثانيتهما الحجازيون ليه لم اتاق به بدنه
تقامتية بالعقاب والمقفي عناقها الفريضة ن أيقا الخف (مثلة) لهملاقات او القا ملع انت قبل بضة لحية جميلة ان يغتال با بستا حياا
Zalae
رام - طابقان و عمان أيقا مطلعة مادة ب ايضاً حالم عند غرب (تلف) ن کا طالب له في علنا ان ابدأ فيه متغضا لم رقأ - ملس حياه خلاا معة لشا من الجل. وقال في الصول تفين بدأ بالق. فيله يقتسا قيد الله أبلمه و بے نقاع خلق لك انا عمل
اب مخالف بل سفالة رمسة رماد و ايقا لله يفعلها انا ملدا (قتلة)
---