القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

بهذا العارض. وهذان الوجهان يتوجهان فى رواية السوسي عن اليزيدي عن أبي عمرو ومن تابعه من القراء لأنهم فرفوا بين المدة من كلمة والمدة من كلمتين فأما الدورى عن اليزيدي عن أبي عمرو فإنه لا يفرق بينهما ويمد الباب كله مداً واحداً

Hlavy Mile 18 the

1 مشبعاً فلا يتوجه الخلاف على مذهبه وقد تقدم ذكر مذاهبهم وطرقهم في باب المد

i/

والقصر وبالله التوفيق.

وق شيعه

لاقح فية في الثال تمصه لات نادرة لنا برضا

و مستغلا و ليالات ليحة نيب ريب قين لنا الملعب ما كان مهار ستون

ند جوان اميين لمه عند تعب لا ريناريس ليلها اية له زمه ت سه تن لال کي صفه ماعلا اتنا ان اومد رعد أن لا زالة من اروين ياا يلا بما يقع (أنا الا بالله المسكين أعيد ته وليا ومن حين لقال لمن رحلا فى مواج با عجة برضا الهرم قبلا تعمها ا منهن أنها ان يفقدانه ته نانه بات به معلمة نه منعها السقيفة بل لا شفط ا ا به ده رماه

(1) قيل انه سة ابد) قيمت (2) (3) قال ان نايمد يا اقرب (3)

-231 -

(7) قالا ان تقبل القمر (1) (282) قبلا انه في قبلا ترد (7)