القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

ب

لأنها رأس آية وفخمها الباقون وأما قوله في النساء (سُكَارَى) (1) و (كُسالي) (2) وفي الانعام وسبأ (فُرَادَى) (3) وفى التوبة (كُسالى) (4) فأمال هذه الخمسة حمزة والكسائي

وقرأها إسماعيل بين اللفظين. وقرأ ورش (سُكَارَى) بين اللفظين وفتح الباقي وأمال أبو عمرو (سكارى) وفتح الباقى. وأما ما كان على وزن فَعالى بفتح الفاء والعين مع تخفيفها كيف تصرف كقوله (نَصاري) (9) و (اليتامى) (1) و (الحوايا) (7) و (الأيامى) (8) فأمالها حمزة والكسائي وقرأها إسماعيل بين اللفظين. وقرأ أبو عمرو ما كان فيه راء بعدها الف بالإمالة وما عدا ذلك بالفتح وقرأ ورش ماكان منها فيه راء بعدها الف بين اللفظين وفتح الباقى وفتحها كلها الباقون. وأما ماكان على وزن استفعل معتل اللام ففى القرآن منه ستة مواضع. قوله تعالى في البقرة (وإذ استَسْقَى) (9) وفي الاعراف (إذ اسْتَسْقَاه) (10) وفى طه (من استعلى) (11) وفي عبس والليل والعلق (اسْتَغْنَى) (12) أمال هذه الستة حمزة والكسائي وقرأها إسماعيل بين اللفظين. وفتحها الباقون إلا ماكان منها رأس آية فإن أبا عمرو وورشا والمسيبي

(201) من الآيتين (142043)

(3) سورة الأنعام من الآية (94) وسورة سبأ من الآية (46)

(4) سورة التوبة من الآية (54)

(6) سورة البقرة من الآية (83)

(8) سورة النور من الآية (32)

(10) سورة الاعراف من الآية (160)

(5) سورة المائدة من الآية (14) (7) سورة الانعام من الآية (146) (9) سورة البقرة من الآية (60)

(11) سورة طه من الآية (64)

(12) سورة عبس من الآية (ه) وسورة الليل من الآية (8) وسورة العلق من الآية (7)

(7/

-253 -

19