القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

ما جاء على فعلى

وأما ما كان على وزن فعلى بكسر الفاء وسكون العين كيف تصرف كقوله (ذكرى) و (إحدى) و (سيماهم) (وإحداهن) و (ذكراهم) (وذكراها) فأمالها حمزة والكسائي وقرأها إسماعيل بين اللفظين. وأمال أبو عمرو ماكان منها فيه راء بعدها الف لأن الألف في هذا الفصل الف التأنيث. وقرأ ما بقى بين اللفظين وقرأ ورش منها ما كان فيه راء بعدها الف أو كان رأس آية آخرها الف بين اللفظين كقوله (إحدى) و (ذكرى) و (الذكرى) وقرأ الباقى بالفتح كقوله إحداهما وإحداهن وذكراهم ونحوها وفتحها كلها الباقون. وأما قوله تعالى فى البقرة والأنعام/ وسبحان وسورة حم السجدة وسورة نوح (في آذَانِهِم) وفى الكهف (على آذَانِهِم) وفيها (وفي آذَانِهِم) وفى حم السجدة (وفى آذاننَا وَقْرُ). فأمال هذه الثمانية رجال الكسائي سوى أبى الحارث وأبي حمدون وفتحها الباقون وروى ابن المنادى عن الدوري اذان الأنعام في النساء بالإمالة وليس بمعروف. اس

الأسماء المقصورة: فأما ماكان من الاسماء المقصورة على وزن فعل بفتح الفاء أو ضمها مع فتح العين وفى آخره الف ساكنة كيف تصرفت نحو الهدى وهداهم وهداها والقُربى وهواه وفَتَاه. وفَتَاها وفَبهداهم والعلى والنُّهى والثرى والعمى والهَوى والقُرى والشوى وضحاها (والضحى) فأمالها كلها حمزة والكسائي وقرأها إسماعيل بين اللفظين … وأمال أبو عمرو ماكان منها فيه راء بعدها الف وقرأ ما كان

-258 -