القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

تنذرهم) (1) فضم الميم معها حيث وقعت ولا خلاف بينهم في ضم هذه الميم إذا وقع بعدها ساكن كقوله: (ونَجْعَلَهم الوارثين) (2) (وأولئك هم المفلحون) (3) ونحوهما. فإن

124 كانت الحركة كسرة فإن الميم التي بعدها يقع بعدها أحد شيئين متحرك أو ساكن 61 / ب فأما المتحرك فقوله: (على قلوبهم وعلى سمعهم) (4) و (بربهم يَعْدِلُون) (5) وما أشبهها. فهذا لا خلاف بينهم فى كسر الهاء منه وانما اختلفوا فى الميم منه فقرأ ابن كثير وقالون إذا ضم الميمات بضم هذه الميم حيث وقعت وأسكنها الباقون. وقالون إذا اسكن الميمات حيث وقعت. وخالفهم ورش فيها (6) إذا جاءت بعدها الهمزة فقط. كقوله: (وأبصارهم إنَّ الله) (7) فضمها معها في جميع القرآن. والساكن الذي يقع بعد هذه الميم فهو على ضربين (8) أحدهما ألف الوصل. كقوله: (من دونهم امرأتين) (9) والآخر لام المعرفة كقوله: (بهم الأسباب) (10) و (في قُلُوبِهِمُ العجل) (11) ونحوها فقرأ البصريان بكسر هذه الهاء والميم جميعا في جميع القرآن وهو اختيار أبى. عبيد. وقرأ حمزة والكسائي بضمهما جميعا حيث وقعا. وقرأ الباقون بكسر

(1) سورة البقرة من الاية (6).

(3) سورة البقرة من الآية (5).

(2) سورة القصص من الاية (5). (4) سورة البقرة من الاية (7)

لقة بها أعد لهية

(5) سورة الانعام من الآية (2).

(6) في الأصل ورس والصواب ما أثبتناه.

(7) سورة البقرة من الآية (20)

ان احمد ياة يد (1)

(8) في الأصل على ضرس والصواب ما أثبتناه عد (3) على اللقب على (87) قيل أنة يقيا قريت (1)

(1)

(9) سورة القصص من الآية (23). (10) سورة البقرة من الآية (166) نه فقبال (8)

(11) سورة البقرة من الاية (93).

(2) تي انه لنا رعب (5) لما له منطقة البذا قريت (7)

(0) انه مقالة (م)

- 304