القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

به قمر الال هيقة الفضة بسم الله الرحمن الرحيم ع طويلة وهي

لتبلع لا مهت السمى ()

حبت عقلال و يا تق مي تا اقامه نماد اعتش بالته عن الله البالة الحمد لله (1) رب العالمين. ولى الحمد وأهل الثناء والمجد، حمداً يوازى نعمه ويكافئ مننه ويؤدى حقه ويوجب مزيده، والصلاة (2) على نبيه محمد خاتم النبيين وعلى آله (3) الطيبين، وأصحابه الطاهرين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليما. مال

2018 قال أبو محمد الحسن بن على بن سعيد (4) المقرئ العماني (0) وفقه الله

(1)

لطاعته هذا كتاب شرعت في وضعه وتصنيفه لشيخنا أبى) الحسن على بن زيد ابن طلحة أيده الله وأبقاه وأحيا بأيامه رسوم العلم، وأنار بداوم عزه سبل الأدب لأني وجدته مصروف العناية إلى كتاب الله تعالى كثير الاهتمام به وبذويه شديد

- (1)

حمد الله الثناء عليه. وهو أعم من الشكر. لسان العرب ج 2 ص 987 لا بن منظور ط دار المعارف (2) الصلاة الدعاء والاستغفار. وصلاة الله على رسوله رحمته له وحسن ثنائه عليه. المصدر السابق.

04/ 1490

(3) وهم مؤمنو بنى هاشم وبنى المطلب على الأصح ولا يستعمل إلا في الإشراف والعقلاء. المنح الفكرية ص 6 والدقائق المحكمة بها من الكتاب لشيخ الاسلام زكريا الانصارى. يقال (2) (4) الحسن بن على بن سعيد الى محمد العماني نزيل مصر توفى بعيد الخمسمائة ألف كتاب المرشد في الوقف قال: ابن الجزري أحسن فيه وأفاد وله كتاب المغنى فى معرفة وقوف القرآن ذكره في مقدمة كتابه المرشد أ. هـ ابن الجزرى غاية النهاية 233/ 1.

رينا انفسنا ارية.

(

(ه) لم نعثر له على ترجمة ولعله أحد رؤساء أو أمراء عمان في عهده التحقيق) له قبيله انه على اليه (3) رنا ان علاقات القبلة في ليناا في اذه زيتلي

-20 - -

1/ 1