القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

البحث عنه. وعن علومه متبركا بالمواظبة على دراسته. أخذا نفسه بالمداومة على تلاوته: فَرَغْبتُهُ ورغبة أصحابنا القراء بسجستان (1) ومسألتهم إيانا نشطتنا في وضع

كتابنا هذا، وهو كتاب يشتمل على علم القراءات ومعرفة وجوه الروايات وقد رتبته ترتيبا لم أسبق إليه، ورصعته ترصيعا لا مزيد عليه فأوردت فيه ما ه المتقدمون في كتبهم من قراءة القراء (2) الثمانية. أئمة أهل الأمصار من الحجاز والشام والعراق مستوعبا أكثر رواياتها مبينا ما اشتهر منها على ما شذ عنها. مميزا بين المستعمل والمرفوض (3) داود (4) بن هارون بن أبى طيبة قرأ جميعا على ورش وكذلك أحمد بن صالح. بداً لنعيش فيه تحب الله الله افتد للما ي وكان البخارى أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بني إسحاق يسند قراءته إلى أبي الأزهر وابن أبى طيبة هـ. فأما أبو بكر محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن شيبة الأصفهاني، وكان متأخراً عنهم قرأ على مواس عن يونس عن ورش وقرأ على أبي الأشعث الجبرتي على أصحاب ورش هـ إسماعيل بن جعفر هو أبو إبراهيم

3/ 13

(1) بفتح السين وكسرها لورة معروفة وهي فارسية. 1944/ 3 لسان العرب. يمنع مثله رب بتونه ما (1) (2) القراء الثمانية هم ابن كثير، ونافع وأبو عمرو بن العلاء وابن عامر الدمشقى وعاصم بن أبي النجود. وحمزة بن حبيب الزيات. وعلى الكسائي ويعقوب الحضر مى وقد ذكرنا هؤلاء الائمة ورواتهم وطرقهم وسني وفاتهم فى المقدمة فليرجع إليها التحقيق). اب الله على بالقال يا رسما رومانيا

كرينا قيل مجانا

(3) لم نعثر على المعطوف عليه في النسخة التي بأيدينا (التحقيق). (4) داود بن ابى طيبة هارون بن يزيد سليمان ا ن المصرى النحوى ماهر محقق ومات في شوال سنة ثلاث وعشرين

ومائتين. هـ غاية النهاية فى طبقات القراء لابن الجزري ص 279 جـ 1.

-87 - 3 -