القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

وبعد الياء الساكنة ياء متحركة وجب تمكين الواو والياء في اللفظ كقوله (آمنوا والَّذِينَ) (1) (والذي يُوَسْوِسُ) (2) ونحوهما ويُظهر إطباق الصاد مع الطاء في قوله: (وأصطير) (3) (وأصطَنَعْتُكَ) (4) ولا تخلط الزاى الساكنة التي بعدها دال. بالسين في نحو قوله: (وازدادوا) (ه) ونفرز (6) ربي.

الم لبعد أن تلغلام رستمها. ال ويبين الدال مع النون في نحو قوله: (ولَقَدْ نَعْلَمُ (7) (وَقَدْ نَرَى) (8) على أن بالقة الدندانى روى عن نصير إدغام الدال فى النون وليس بمعروف ويبين الضاد مع التاء |

في نحو (عَرَّضْتُمْ) (1) (وفَرَضْتُمْ) (10) وكذلك الظاء مع التاء في نحو (أوعظت) (11) ا قصير نيغا

وقيل عن نصير شبيه بالإدغام فيه وتبقيه صوت الإطباق وعلى كل حال لا يجوز الإخلال بصوت الإطباق فى الظاء وكذلك الطاء الساكنة إذا أدغمته في التاء فلا تفلح قال يخل بصوت الإطباق فيه وإن كانت مدغمة كقوله لئن) بسطت) (12) ويبين الواوين

اذا تحركتا نحو (وورثه) (13) (وَوُضع) (14) ويشبع الياء والواو بالتشديد عند أختيهما يل مفعل النة خاصة مصرية زينة ستلا

استه راح من المال العيون لا ليلية له يستقل ولا تتحس لهانة لو ميختار (1) سورة البقرة من الآية (62).

(2) سورة الناس الآية (5).

(3) سورة طه من الآية (232) علم 8616 (4) سورة طه من الآية (41). انتقاا اتصلت بالمطاا (1) (ه) سورة الكهف من الآية (25). ا ليست كل طلقا) (6) لفظ مبهم في الأصل. (7) سورة الحجر من الآية (97) امام مايسا لقولية (8) سورة البقرة من الآية (144). ونتي كل ما

(9) سورة البقرة من الآية (235). (11) سورة الشعراء من الآية (136).

(13) سورة النساء من الآية (11).

ليه

(10) سورة البقرة من الآية (237).

(12) سورة المائدة من الآية (28) (14) الكهف من الآية (49).

لسعة قال عليها لاح

(7) ته ان فريقا الفرس (3)

-7 - 74 -

29

1/ 10