القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

35

18 / أ

طلعة لتليتك تعال باب فى الحروف ومدارجهالت داقة بيجا عليه نيبة لا لهنا يجعلا فوت وألقابها ومخارجها سال ليا انا مبدا تا ہے: إمالة لم 2 124 تعداً لهالكة لحد ما له القرية ارفعه أعلم أن الحروف / العربية مهموسها ومجهورها ومطبقها ومتفشيها ورخوها وشديدها وحروف الصفير وحروف المد واللين تسعة وعشرون حرفا هـ وكان

الخليل (1) بن أحمد يقسم مخارجها على تسعة أقسام هـ الحلق هـ واللهاة ها

و

والشجرة والأسل هـ والنطع هـ واللثة هـ والذولق هـ والشفة هـ والهواء هـ. الحلقية هـ ع ح هـ خ غ هذه حلقية اللهاة ق ك هما لهويتان واللهاة هي اللحمة الحمراء المعلقة في أعلى الحنك، الشجرية ج ش. ض هذه شجرية والشجر مفرج الفم هـ الأسلية ص. ش. ر هى أسلية والأسلة مستدق اللسان وهو طرفه وحده وقد يقال لهذه لثوية النطع ط. د. ت. هذه نطعية والنطع الغار الأعلى وهو سقف الفم اللثة ظ. ذث. هذه لثوية واللثة هى اللحم الذى ركزت فيه الاسنان فأما الشرف التي تصعد من نيا جماعة بالضمانه

اللحم بين (الاسنان يقال لها الغمور واحدها غَمر ومنهم من يسمى هذه الحروف اللثوية أسلية والتي قبلها لثوية هـ وإنما وقع الخلاف في هاتين اللغتين لقرب مخرجيها. هـ. الذولق. ر. ل. ن. هذه ذولقية والذولق ما حد من اللسان لذولق السنان ويقال لها ذلقية ويقال ذلقا واحدها أذلق الشفة. ف. ب. م. هذه شفوية ويقال لها شفهية الهواء هـ وأى هذه هوائية. واختلفوا لم سماها هوائية فقال الليث 36 لأنهن يخرجن من هواء الفم هـ. ت لصنما لم هاني بنسخاتين و 12 حقيقه بلبق 18 / ب

(1) الخليل بن احمد بن عبد الرحمن أبو عبد الرحمن الفراهيدى الأزدى من الفراهيد بن مالك بن فهم بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن العوث. وقيل منسوب الى فرهود بن شبانة بن مالك بن فهم ولد - رحمه الله - سنة مائة وتوفى سنة خمس وسبعين ومائة هـ انظر أنباه الرواة على أنباه النحاه للقفطى 141/ 1 - 146 بتحقيق ابو الفضل ابراهيم طبع دار الكتب المصرية سنة 1950.

-^.-