القراءات الثماني للقرآن الكريم للحسن بن علي بن سعيد العماني

عالمنا القانون الهاءات نبيلة ما لوستل في تالي

لفانيا

سبع، هاء الإضمار وهاء التأنيث وهاء العماد وهاء الوقف. وهاء النادبة والهاء الأصلية، وهاء البدل فهاء الإضمار كقولك: زيد ضربته وعمرو مررت به هـ

تسمى هذه هاء الكناية وهاء الإضمار وللقراء فيها خلاف يذكر في موضعه إن

شاء الله. وهاء التأنيث كقولك نعمة ورحمة ونحوهما إذا وقفت فهى هاء وإذا د نعمة ور قرحة

وصلت صارت تاء وللقراء فيها مسألة خلاف نذكرها بعد هـ وهاء العماد نحو قوله تعالى: (إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (1).

(7) مياد

والهاء في انه عماد ذكرت ليفهم الكلام، ليست راجعة إلى مذكور. وهاء الوقف نحو قوله تعالى: (اقْتَدِهِ) (2) (وما هية) (3)، و (حسابية) (4) ويأتى الخلاف فيها بعد. وهاء الندبة نحو وازيداه واعمراه يا أسفاه ويا حسرتاه هـ في بعض الروايات عن أبي عمرو عند الوقفات المتهما إبانة قبة لما انا عيب والهاء الأصلية نحو قوله تعالى: (إلَهُكُم إِلَهُ وَاحِدٌ) (5) (أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ) (6)،

وهاء البدل كقولهم هرقت الماء وأرقته واياك وهياك قال الشاعر:

فَهيَّاك والأمر الذى ان توسعت … موارده ضاقت عليك مصادره.

(2) سورة الانعام من الآية (90)

(1) سورة النمل من الآية (9). (3) سورة القارعة من الآية (10).

(ه) سورة فصلت من الآية (7).

(4) سورة الحاقة من الآية (20)) (6) سورة التكاثر الآية (1).

B

53

27 / أ

--91 -