القضايا الوطنية خيري رزقي

الفصل الثالث مناهضة صحافة أبو اليقظان للسياسة الاستعمارية الفرنسية في الجزائر

دورهم في حروب فرنسا، معللاً شجاعتهم وإقدامهم في الحرب كونهم تلقوا تدريباً جيداً الضباط من الفرنسيين، والظاهر أن سبب سخط هذا النائب ومصدر قلقه هو مسألة نيابة الأهالي في البرلمان، إذ دعا إلى بقاء الجزائريين في شقائهم كونهم منهكوا القوى الحسية والمعنوية فقال: "إن جمود وانحطاط الهيئة الاجتماعية الإسلامية قديم يرجع إلى عدة قرون فلا يسعنا إلّا أن نستمر كذلك"1 كما أن لهذهالشخصية تصريحات نارية ضد المجندين الجزائريين في صفوف الجيش الفرنسي في الحروب الفرنسية، وضد مسلمي الجزائر عامة إذ اتهمهم بالشيوعية كما كان ضد الشبيبة الأهلية التي لم ترحهم هي الأخرى، وفي حقيقة الأمر أن نيابة الأهالي في البرلمان لم تكن تحقق أهدافها ومطالبها بسبب عامل التهميش وقلة العدد، وفي هذا قال أبو اليقظان: "ليست في الحقيقة إلّا أوهاماً هذا إن وقع الحصول عليها، إذ لا يكون لثلاثة أو ستة نواب من العرب الممثلين لستة ملايين تأثير في نفسية

211

منهم

غير

مجلس الأمة ومجلس الشيوخ" ومن هنا برز موقف أبو اليقظان من النيابة الأهلية التي هي غير متكافئة، وأن العامة مستعدة لتحمل المسؤولية الانتخابية، كما دعا أيضاً إلى ضرورة تجاوز المسألة والتفكير الجدي في تأسيس حزب وطني على قواعد وأسس متينة يتكفل بمطالب الأهالي، حيث تكون الشبيبة الأهلية محركه الأساسي بما فيهم المتخرجون من المدارس الفرنسية، ومنه أمكن المطالبة بالحقوق الاجتماعية والسياسية، وعليه صرّح قائلا: " وقبل الاهتمام بهذا المشروع يلزم الاعتناء التام بإعداد الأمة للحياة النيابية، وتوحيد أهوائها وجمع شتاتها وتكوين حزب وطني منظم ومتراص يعمل على خدمة الأمة ومصلحة البلاد، ويسعى بكل صدق وإخلاص وشجاعة لدى المراجع العليا على رفع كابوس الضغط على المسلمين واستئصال القوانين الاستثنائية وفك القيود على حرية النشر والخطابة

هي

والاجتماع والتملك والتعليم الحر واحترام ديانة المسلمين وآدابهم

311

من هنا يتضح لنا أن أبا اليقظان من الداعين الأوائل إلى العمل السياسي، وتشكيل الأحزاب السياسية والجمعيات والنوادي الثقافية، وذلك للحفاظ على حقوق الجزائريين والقيام بنهضة حديثة ولقد تجسدت أفكاره في الدعوة إلى تشكيل حزب سياسي يضم جميع أطياف المجتمع وكفاءاته، وفي

دون إمضاء: "السياسة الجزائرية"، وادي ميزاب، العدد 52 السابق، ص 1.

196

المصدر نفسه.

المصدر نفسه.

2

3