القضايا الوطنية خيري رزقي

الفصل الثالث

القضايا الثقافية

العربية مع ترك أو إهمال الجوانب الأدبية الأخرى كالذي ذهب إليه الطرابلسي عندما كتب مقالاً في جريدة النور حول فوائد الامتحان أين شكره أبو اليقظان على غيرته الدينية، وضرورة التمسك بتدريس القرآن، وفي الوقت نفسه أوضح قائلاً: "ولكننا لا نجاريه في الاقتصار عنه والاكتفاء به عن حفظ القطع الأدبية الرائعة النثرية والنظمية"2.

من هنا أمكن القول أن أبا اليقظان قد خدم التعليم العربي الحر باقتراحاته المقدمة، سواء من حيث الأسلوب، أو الطريقة والمنهج المتبع الذي دعا إلى إعادة النظر فيه في المدارس العربية الحرة، الفكرة نفسها التي كانت تراود المعلمين الأحرار الذين سعوا إلى عقد مؤتمر بغرض التدارس حول مسألة توحيد مناهج التعليم الحر، رغم المضايقات التي يتعرض لها من قبل إدارة الاحتلال، ونزولاً عند رغبة هؤلاء وجه الشيخ عبد الحميد بن باديس دعوة إليهم عبر كافة القطر الجزائري إلى عقد مؤتمر عام بنادي الترقي بالجزائر العاصمة 22 و 23 سبتمبر 1937 تحت إشراف جمعية العلماء المسلمين

وهي

يومي

23،

الجزائريين، ولكي يكون المؤتمر مثمراً تم تحديد تسعة مباحث تدور حولها أشغال المؤتمرين بالشرح والتحليل وقد جاءت تلك المباحث على شكل أسئلة وهي كما أوردتها جريدة الأمة على النحو

الآتي:

- ما هي وسائل توحيد التعليم؟ - ما هو أسلوب التعليم؟

هي

الكتب

التي

- ما هو أسلوب تربية الناشئة؟ - خلاصة تجاربكم في التربية والتعليم- ما تختارونها للتدريس؟ أمصرية هي أم جزائرية؟ - ما رأيكم في تعليم البنت المسلمة؟ - ما رأيكم في

1 - من المدارس التي برعت في التعليم العربي كانت مدرسة الإخاء ببسكرة التي يديرها السيد الحاج الحفناوي، وخليفته الحاج الشاوي وأمين مالها السيد عيسى بن عمارة الخبزي، وهي التي شهدت إجراء امتحان لتلامذتها = يوم 02 أكتوبر 1932 وكانوا بارعين في الإجابة حول أمور القرآن، والتوحيد، والفقه، والسيرة، والجغرافيا … الخ أمام لجنة مثلت هيئة علمية للامتحان منهم: الشيخ طاهر بن دالي، الشيخ العربي المختار كاتب بن قانة والشيخ علي بن عمارة، وعمر البسكري العقبي والشيخ الحاج مسعود إمام مسجد التيجانية.

2 الطرابلسي: فوائد الامتحان "، النور، العدد 54، السنة 2، 25 أكتوبر 1932، ص 3.

348