الإباضية في الحجاز

الإباضية في الحجاز

ينبغي أن تكون هناك اجتماعات للمذهب وتناقش سياسة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحكمة حتى يقرب التمكين للمسلمين في أصقاع العالم، فطريق التمكين هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بكل أساليبه لكن هناك ضعفاء الدعاة ولسانهم طويل من

فما

معهم

شيء يذكرونه سوى الانتقادات على الحكومات والأمراء والملوك، وإذا نظرنا إلى واقعهم لا جدهم يقيمون حلقة قرآن لا في ولا في بيتهم، أما الأئمة المهتدين فهم يفنون حياتهم في خدمة الدين سواء كتمان أو ظهور لا يعنيهم وأولئك الضعفاء أنا على يقين أن الحق إذا قام في الأرض فإنهم سيبقون يفتخرون بعلمائهم

حيهم

دون اقتداء

المطلب السادس: الحرم خير مكان لتوحيد الأمة

بعدما نوحد أتباع المذهب وتكون كلمتهم واحدة يسهل علينا مخاطبة المذاهب الأخرى وتوحيد الأمة، فهناك قضايا تهم الأمة كلها مثل قضية تحرير القدس، فلماذا ننتظر بطلا يأتي لإنقاذ الأمة من غير الإباضية؟ لماذا لا نكون الأسبق فنغرس المذهب في الحرمين؟، فعسى أن يمكن لنا في بلادنا وتمتد الخلافة إلى الحرمين من هناك إلى القدس، وهذا الأمر شاغل لذهن علماء المذهب فقد تم نقاش عن توحيد الأمة، وهذا هو مختصر وفي نهاية البحث ألحقت النقاش كاملا: "السائل وهو الشيخ سليمان باشا الباروني: على فرض إمكان توحيد الأمة أي بلد يليق

فيه إبراز هذا الأمر؟

هو

أجابه الإمام نور الدين بما نصه: وأوفق البلاد لهذه الدعوة مهبط الوحي ومتردد الملائكة ومقصد الخاص والعام حرم الله الآمن لأنه مرجع الكل

يبين لنا

هذا السؤال والجواب أمر في غاية الأهمية، وهو أن السائل من المذهب والمجيب من

كذلك، وهما قدوة لنا وأئمة فبعد إبداء رأي المذهب يجب علينا أن نكون أحرص الناس لنشر الحق في

' (باشا) سليمان بن عبد الله بن يحيى الباروني (و: ????هـ / 1870م - ت: 1359هـ / 1940م) ومن آثاره الأزهار الرياضية في أئمة وملوك الإباضية و له ديوان شعر وأنشأ جريدة الباروني بإسطمبول. معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)، جمعية التراث (ج ? ص ??? - ??? - ??? - ???). 2 نهضة الأعيان بحرية عمان، محمد بن عبدالله بن حميد السالمي، دار الكتاب العربي القاهرة، ص103-105