القضية الفلسطينية في شعر أبو الحسن علي بن صالح بالتعديل النهائي

المبحث الثاني:

التجليات الفنية للقضية الفلسطينية في الديوان

الصفحة

نوع الاستعارة

الاستعارة من البيت الشعري

عنوان القصيدة

في

الديوان

عَهْدُ شُؤْمِ رَمَانَا بِسَهْمِهِ

ص 29

يَعْصِفُ الجُوعُ بِالبُطُونِ

عهد بلفور شؤم

ص 31

مَنْسِمُ الاسْتِعْمَارِ وَطِئَ الإِسْلَامَ

الأَمْنُ فِي عَطَبِ / الحُقُوقِ تُدَاسُ

ص 43

نكسة يونيو

ذَابَ انْتِصَارُ العُرْبِ

طَارَتْ جَزَائِرُنَا

ص 44

ص 44

ص 46

هل رمضان والقدس ص 50

مكنية

الحَرْبُ التِي اسْتَعَرَتْ

سَلُوا التَّارِيخ يُحبْكُمْ

دَاسُوا حُرْمَةَ الأَحْرَارِ / اخْلَعُوا الجُبْنَ

يهان

هيبُ الشَّوْقِ

أَطَلَّ عَلَيْنَا … مُحَرَّمُ يُبَشِّرُ بِالعَامِ الجَدِيدِ

ص 51

في مكة تلبية وفي القدس ص 63

بلية

ص 69

بِالْآمَالِ أَشْرَقَ ضَاحِكًا

وَدَاعًا لِعَامٍ قَدْ رَمَانَا بِسَهْمِهِ

العام الجديد والقدس

ص 70

مكبل بالحديد

تُزْهَقُ رُوحُ الحُرِّيَاتِ

ص 71

رَايَةٌ عَرَبِيَةً سَدَى نَسْجِهَا الإِسْلَامُ

ص 75

مَؤَامَرَاتُ الغَدْرِ حَاكَ حُيُوطَهُ

ص 78

تَبَخَرَتْ آمَاهُمْ / رَفَعَتْ فِلِسْطِينُ رَأْسَهَا عاصفة فتح

ص 79

بنضالها

تصريحية شَكَاوَى سُحِلَتْ بِدُمُوعِهِمْ

اليهود يحرقون المسجد ص 85

- 116 -