القضية الفلسطينية في شعر أبو الحسن علي بن صالح: ديوان "مآسي وأين الآسي؟" أنموذجا قلمونة يوسف

القضية الفلسطينية في شعر أبو الحسن علي بن صالح بالتعديل النهائي

الجزء ١ · صفحة ١٣٦

ملحق

تخرج على يديه أفواج من الطلبة والمشايخ من جميع قصور وادي مزاب الذين حملوا

المشعل في حياته، ومن بعده.

"نقل النموذج التونسي المتطور في التعليم إلى وادي مزاب غرداية، فساهم في تطوير المدارس الحرة: باستحداث السبورة، والطاولات، كما أدخل الخط المشرقي إلى كتابات المدارس الذي امتاز به عن غيره". (1)

الخاص"

" أدرج فنون النشاط الثقافي في المدارس من مسرحيات وأناشيد شعرية من نظمه

(2)

- درس مواد مختلفة في معارف عديدة: القرآن الكريم، التجويد بشقيه النظري والتطبيقي، والفقه والأدب العربي وعلوم اللغة وقواعدها التاريخ …

(3) 11

"المشاركة بشعره في العديد من المناسبات والمحافل الوطنية، كاستقبال الشيخ عبد الحميد بن باديس وأحمد بوشمال سنة 1925 م واحتفالية خروج الطيب العقبي من السجن سنة 1936 م في نادي الترقي، كما ألقى محاضرة بمركز جبهة التحرير الوطني بغرداية حول الشيخ عبد الحميد بن باديس في أفريل 1973 م، وغيرها من احتفاليات المدارس والمعاهد. المشاركة في ملتقيات الفكر الإسلامي التي كانت تنظمها وزارة التعليم الأصلي

والشؤون الدينية بالجزائر.

- المشاركة في العديد من الأسابيع الثقافية بوادي مزاب وخارجه بأدبه، منها مهرجان قطب الأيمة الذي نظمته جمعية البلابل الرستمية سنة 1981 م.

- كانت له علاقات وطيدة بجمعية علماء المسلمين، الجزائريين وكان ينشر إنتاجه الأدبي في جرائدها، وفي جرائد الشعب والمساء والنصر، وغيرها، كما نشرت له صُحف الشيخ أبي اليقظان أزيد من عشرين قصيدة.

(1)

عمر

أبو الحسن، استجواب وتصريح … »، (مقابلة شخصية).

وصرح بذلك نجل الشاعر عمر أبو الحسن أنه كان يفتتح الشاعر أبو الحسن علي حصة التدريس الصباحية يوميًّا بنشيد من نظمه الخاص، نظمه سنة 1933 م، ومطلعه: شَبَابَ البِلاَدِ وَرُوحَ الجَسَدٌ ونَسْلَ الْأُبَاةِ وشِبْلَ الأَسَدُ، يقرأه طلبته بلخن حماسي، عمر أبو الحسن، استجواب وتصريح … »، (مقابلة شخصية). ينظر، بن ناصر «الشاعر المجاهد أبو الحسن علي … »، ص:06.

(3)

- 133 -