القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

قريبا من الباب حال اللعب خارجا وعدم الاختلاط بالذكور والقيام بالمهام دون تضييع الوقت في اللعب في

الشارع وترك ذلك للذكور.

1

ويعرف ساكني قصر القرارة عادة قديمة في البناء الحضري لبيوتهم حيث نجد فيها من أول بيت في كلّ زقاق إلى آخر بيت منه، توجد ممرات داخل البيوت أو ما "اولوئن" جمع "أولون" وهو الثقب يسمى بـ الكبير، وقد تم إنشاؤها خصيصا للنساء، حيث عندما تضطر المرأة لزيارة جيرانها أو استلاف شيء تفعل ذلك من خلال هذه الممرات دون الخروج إلى الشارع لتفادي الاحتكاك بالرجال

إضافة إلى هذه الطرق ذات الاستعمال الأنثوي الخاص، نجد أن الطرق في جميع القصور تقتصر وظيفة استعمالها على المرور فقط، فهي ليست إلا "فضاء للعبور"، ويمنع استغلالها للجلوس أو التجمع، لا يحق لأحد الوقوف في الأزقة دون سبب واضح يدفعه لذلك، كما أن أي تواصل أو حديث بين رجل وامرأة في الشارع يصبح محل شبهة، ويعاقب حسب إحدى قوانين اتفاقات مزاب "أي رجل يشاهد في الشارع يكلم امرأةٌ، فتجب معاقبته بدفع غرامة 62.5 فرنك، مع نفيه إلى خارج غرداية لمدة سنتين. كما يحظر على النساء

3

Amélie Marie Goichon، Opcit، p 30.

2

دليل سياحي، خلال جولة استطلاعية رفقة فرقة بحث

المركز الوطني للدراسات والتحاليل حول السكان والتنمية، في إطار إجراء "دراسة أنثربولوجية واقتصادية حول المجتمع المحلّي في واد مزاب" 15 مارس 2014 م، انظر في الملاحق:

الصورة 01.

3

اتفاقيات يبرمها مجلس عمّي سعيد تأخذ أحيانا طابع المحافظة على الأمن، والحد من الفوضى، وأحيانًا طابع الإصلاح الاجتماعي، وحمل الناس على القيام بما يصلح بهم، وعندما يحصل اتفاق في قضية ما فإن ذلك يسجل في محضر الجلسات، ويمضى من طرف الحاضرين "أعضاء العزابة" ثم يتلى على النّاس في المسجد، عند تجمعهم للصلاة، وغالبا ما يكون ذلك بيوم الجمعة قبل صلاة العشاء، فيصبح بعد ذلك قانونا محترما، يسهر ذوو الإصلاح على تنفيذه ; إبراهيم محمد الطلاي، مزاب بلد كفاح دراسة تاريخية اجتماعية، ص 52.

4

Emile Masquery، Opcit.

129

Scanned by CamScanner