القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار
الجزء ١ · صفحة ٢٠٦الجدول:10 يوضح ارتباط رأي المبحوثة في الحجاب المزابي ومصدر الفتوى
مصدر الفتوى
الحجاب المزابي يجب المحافظة عليه يمكن تعديله لتسهيل يستحسن استبداله
كما هو
حركة المرأة
بالجلباب
المجموع
%%
ك
%
ك
%
ك
%
7.34.8
80
7.7.5
721.3 6
17
771.3
57
7.4.8
11
7.18.2
2
79.1
1
%72.7
8
7.39.1
90
715.6
14
%42.2
38
742.2
38
7.5.2
12
725
3
7.25
3
7.50
75.7
13
7.30.8
4
7.23.1
3
7.46.2
6
76.1
7.14.3 14
2
7.21.4
3
7.64.3
9
74.3
%10 10
1
%50
5
7.40
4
%100
230
70 7.30.4 32 713.9
%55.7
128
ك
تسألين إحدى المرشدات
تقصدين هيئة تمسيريدين
تراسلين فقيها أو مجلس فتوى
تعتمدين على دروس FM
تلجنين لوسائل الإعلام
تسألين قريبتك
تكتفين برأيك الخاص
المجموع
وفق المعطيات الواردة في الجدول أعلاه يتبين أن الفئة التي تدعم اتجاه التمسك بالحجاب المزابي كما هو دون تغييره أو إجراء تعديل عليه، هنّ من اللائي يقصدن هيئة تمسيريدين عند وقوعهن في إشكال فقهي بنسبة %72.7، تليها مباشرة الفئة التي تستفتي إحدى المرشدات بنسبة 71.3%، وهو ما يعنى أن هذه الفئة لازلت محافظة على الطريقة التقليدية المعتادة لدى النساء في الاستفتاء، من خلال التوجه إلى مكان تواجد هيئة تمسيريدين وطرح إشكالهن الفقهي عليهن، بحيث تفتي لهنّ إحدى نساء هيئة تمسردين إن كان لها معرفة بجواب سؤالها وفي الحالات الأغلب فإنّ هذه الإشكالات يرسلنها إلى فقيه أو مفتي معروف، فيكن في هذه الحالة كوسيطات بين العزابة و بين النّساء.
فيما يتصدّر الاتجاه الداعم الخيار تعديل الحجاب الصوفي لتسهيل حركة الفئة الاتجاه التي تكتفي برأيها الخاص بنسبة 50%، أو تراسل فقيها أو مجلسا للفتوى بنسبة 42.2%.
مقابلة مع ن. ش، إحدى عضوات هيئة تمسيريدن في بيتها يوم 2014/ 04/30 م.
Scanned by CamScanner
187