القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية والفضاءات الاجتماعية الحديثة: دراسة ميدانية على عينة من النساء المتزوجات من قصر غرداية عائشة نجار

القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

الجزء ١ · صفحة ٢٢٠

نتائج الفرضية الأولى:

سنقوم فيما يلي بعرض النتائج التي يمكن أن نسجّلها بخصوص الفرضية التي انطلقنا في اختبارها في هذا العمل الميداني، والتي تنص على أنه: الجزء من

" كلما زاد اندماج المرأة المزابية في الفضاءات التقليدية المتواجدة داخل المجتمع المزابي، زاد تمسكها بالقيم السوسيوثقافية التقليدية، وبعد تحليل أجوبة المبحوثات ومعاينة الجداول الإحصائية البسيطة والارتباطية الخاصة بهذه الفرضية تحصلنا على النتائج التالية:

مستوى الاندماج في الفضاء التقليدي: 1

أن القضاءات التقليدية التي حققت المرأة المزابية اندماجا قويًا فيها هي:

أولا: الهيئات العرفية النسوية من حيث موافقة القرارات الصادرة عن هيئة تمسيريدن بنسبة 56.5%و لا يجدن صعوبة في الاندماج في أماكن تواجد المرشدات بنسبة 90.9%.

ثانيا: هيئات الإفتاء: حيث تلجأ المرأة حال وقوعها في إشكال فقهي إلى مراسلة فقيه مفتي أو مجلس فتوى بالدرجة الأولى، أو تسأل إحدى المرشدات في الدرجة الثانية وهي نادراً ما تكتفي برأيها الخاص.

وإذا اعتبرنا أن هيئة تمسيريدين هي الفضاء التقليدي للفتوى فيمكن القول أن اندماجها من ناحية مصدر الإفتاء ضعيف حيث تستعيض به المرأة بالمراسلة المباشرة للفقيه أو مجلس الفتوى أو سؤال إحدى المرشدات على أن تقصد أقرب بيوت هيئة تمسيريدين التي حازت نسبة ضعيفة جدا 4.8% تتموقع في الدرجة السادسة والأخيرة، وهو مؤشر على تراجع في مستوى الاندماج مع هيئة تمسيريدن من ناحية الإفتاء وقيامها بدور الوساطة الاجتماعية بين المرأة والمفتي باعتبار المبدأ الذي يقضي بالفصل بين الجنسين والذي لايسمح

للمرأة للتوجه للمفتي مباشرة.

ثانيا: المؤسسات التربوية الحرة: حيث أنّ المرأة حققت اندماجا قويًا في مؤسسات التعليم الحر المخصصة للإناث فما نسبته 64.8% من عينة البحث تعليمهن حر.

201

Scanned by CamScanner

٢٢٠ / ٣٢٥