القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية والفضاءات الاجتماعية الحديثة: دراسة ميدانية على عينة من النساء المتزوجات من قصر غرداية عائشة نجار

القيم السوسيوثقافية للمرأة المزابية لعائشة نجار

الجزء ١ · صفحة ٢٣٢

الجدول:21: موقف المبحوثات من ممارسة المرأة المزابية لبعض المهن

رأيك في عمل المرأة المزابية كـ:

مقبول لكن في

ضروري

مقبول

غير ضروري مرفوض تماما

مؤسسات مزابية

%.

ك

%.

%.

%.

%

700

000

7.15.2 7.2.6 06

35

721.3

49

7.60

138

7.3

74.8 07

11

7.10.9

25

7.26.5 61 7.53.9 124

70.4

7.2.2 01

5

7.28.7

66

7.39.6

91

7.41.3

95

7.25.7

7.9.6 59

22 714.8

34

7.33

3 76

7.16.1 37

7.56.1

7.9.1 129

21

7.14.3

33

7.10.9

25

78.7

20

758.7

7.8.2 135

7.5.7 19

13

7.19.1

44

7.7.4

17

761.3

141

%62.6

7.10.4 24 7.8.8 144

7.5.2

12

7.15.7 36

7.6.5

15

7.3.9 20

9

79.6 33 7.14.5

22

قابلة وممرضة

طبيبة

معلمة

أستاذة جامعية

موظفة في إدارة

منتخبة

صحفية أو مذيعة

محامية

من مهن

يمنحنا هذا الجدول القدرة على قراءة المعنى الذي تمنحه المبحوثات لعمل المرأة، من خلال تحديد موقفها محددة، حيث من خلال الجدول نلاحظ وجود ثلاث مهن، ضروريّة ومهنة واحدة مقبولة، وأخرى

مقبولة لكن داخل مؤسسات مزابية، فيما رفضت تماما بقية المهن واعتبرتها غير ضرورية.

المهن التي تعتبرها ضروريّة هي: أولا: قابلة وممرضة بنسبة 60%

ثانيا: طبيبة بنسب ة 53.9%

ثالثا: معلمة بنسبة 41.3

أما عملها كأستاذة جامعية فهو مقبول وذلك بنسبة 33، في حين عملها في بقية المهن فهو مرفوض تماما " بنسبة 62.6% لعملها كصحفية 61.3%، كمحامية 56.1% كموظفة في الإدارة، 58.7% كمنتخبة.

بعيدا عن تفسير ارتفاع الطلب على مهن مقابل رفض أخرى، في كون هذه المهن أقرب إلى طبيعة المرأة (طبيبة قابلة وممرضة - معلمة)، فإنّ الظاهرة تتحكّم فيها متغيرات أعمق من ذلك، يمكننا اكتشافها عبر نظرية التفاوض مع القيم لكيوتي، حيث أن الأهداف الاستراتيجية لهذا الاختيار بعيدة المدى، تصب في النهاية

213

Scanned by CamScanner

٢٣٢ / ٣٢٥