الكافي في التصريف امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

الكافي في التصريف للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ١٠٨

العاشر - افْعَوَّل – والزائد فيه ثلاثة: الهمزة والواوان؛ فإنّ واوه / 10 أ/ مشددة كـ"اجلون " اجلوذ بهم السَّير"، أي: دام مع سرعة. والمصدر "افعوَّال"

- بتشديد الواو - وهو للمبالغة.

الحادي عشر - افعوعل - والزائد فيه ثلاثة: الهمزة، والواو، وإحدى

11

العينين" وهو للمبالغة، كـ" اعْشَوشَبَت الأرض"، أي: كثر عشبها. واخْشَوْشَنت" أي: اشتدت خشونتها، ويأتي لغيرها. والمصدر " افْعِيلال"

كـ"اعْشِيشَاب، واخْشِيشَان".

الثاني عشر - استفعل - والزائد فيه ثلاثة: الهمزة، والسين، والتاء. وأصله الطلب.

فهذه أربعة أنواع من مزيد الثلاثي الزائد فيها ثلاثة أحرف.

- أبنية الرباعي المجرد]

وواحد للرباعي، وهو: فَعْلل، وحروفه كلّها أصول – ولا يكون في الفعل أكثر من أربعة حروف أصول - نحو: "دَحْرَجَ الشَيء"، أي: دَوَّرَه. ولم يتصرفوا فيه، كما تصرفوا في الثلاثي بفتح العين، وكسرها وضمها، لثقله بكثرة الحروف. وإنّما سكنوا ثانيه لئلا يتوالى أربع حركات في

1 - (اجلوذ) وردت في جميع النسخ بدال مهملة.

2 - (السير) وردت في جميع النسخ (الشر)، ينظر: اللسان (جلد) 482/ 3.

- في (ب): الغينين. 4 - كالصيرورة، نحو: "احلولى"، أي: صار حلوا، وكذا مطاوعة المجرد. ينظر: شرح لامية الأفعال

2/ 260 وما بعدها. ه - في (ب): اعششاب.

مصدر افْعَوعَلَ افْعِيعَال لا افْعِيلال. ينظر: أدب الكاتب ص 510، وأبنية الصرف ص 220. وعند

الفارسي مصدر افعوعل افعيلال، ينظر: التكملة.

ص

219

6 - نحو: اسْتَعْتَبته، أي: طلبت إليه العتبى، ينظر: المنصف 77/ 1.

- V

(فيها ثلاثة) ساقط من (ب).

- في (ب): دخرج.

9 - في (ب): ثانية.

104