الكافي في التصريف للقطب اطفيش

11

الثاني - افْعَنلل، بزيادة الهمزة والنون، وهو المطاوعة "فَعْلَل"، نحو: حَرْجَمْتُ الإِبل فاحر نجمت"، أي: رددت بعضها إلى بعض فارتدت. وقد يكونان لغير المطاوعة، كـ "تَسَهْوَكَ" بمعنى: هَلَكَ. ولم يوجد "سَهْوَكَهُ"

في كلام بعض.

الثالث - افْعَلَل، بتشديد اللام الثانية - بزيادة الهمزة، إحدى اللامين الأخيرتين، كـ اقْشَعَر، أي: أخذته قشعريرة. وذكر بعض أنّه ملحق بـ افْعَثْلَلَ“، وأصله: قَشْعَرَ كـ حَرْجَمَ “. واستدل

>>

على إلحاقه باتحاد مصدره بمصدر افَعَنَلَلَ. ويُبحث فيه بأن الملحق يجب اشتماله على ما اشتمل عليه الملحق به من زيادة، ولم توجد النون في " اقْشَعَر ". وأنه لا يجوز الإدغام في الملحق مطلقاً ولا الإعلال" إلا في الآخر، والإدغام هنا موجود. فانظر شرحي على اللامية وغيره، تجد الجواب بأن عدم الإدغام غالب، وبغير ذلك.

ه أبنية الملحق بالرباعي المجرد]

وستة للإلحاق بالرباعي الأصول:

الأول - فَعْلَلَ، بزيادة إحدى اللأمين كـ"جَلْبَبَ"، أي: لبس الجلباب

1111

شملل، أي: أسرع.

1 - في (ب): يوحد سهوكة. قال ابن منظور: سَهْوَكْتُه فَتَسَهْوَكَ، أي: أَدْبَرَ وهَلَكَ ". اللسان (سهك) 445/ 10.

2 - (بمصدر) ساقط من (ب).

3 - (يبحث) مكانها بياض في (ب).

4 - في (ب): ما شتمل.

ه - في (ب): القشعر.

6 - (أنه) ساقط من (ب). - في (ب): لإعلال.

- ج 2 ص 155 وما بعدها، وفيه أورد ما ورد هنا مع بعض التغيير والزيادة كنسبة النصوص إلى

أصحابها.

- ينظر: توضيح المقاصد والمسالك 225/ 5، وشرح المفصل 162/ 7، والأصول في النحو 231/ 3، والتكملة ص 220، والمنصف 89/ 1 وما بعدها، وحاشية اللقاني و 40.

106