الكافي في التصريف للقطب اطفيش

193

ظاءً فتدغم أيضاً لأنّ الظاء والطاء مستويان في العظم. ولو أبقيت تاء الافتعال في شيء من ذلك لعَسُر النطق.

وإذا كان عين الافتعال تاء، أو دالاً، أو ذالاً، أو زاياً، أو سيناً، أو صاداً، أو ضاداً، أو طاء، أو ظاء، كاقْتَتَلَ، وابْتَدَرَ، وَاهْتَدَى، وَاعْتَذَرَ، وَانْتَزَعَ، و ابْتَسَمَ، واخْتَصَمَ وافْتَضَلَ وابْتَطَلَ، وانْتَظَرَ"، جاز إبدال التاء مثل العين فتدغم، وذلك بعد نقل حركة التاء إلى الفاء فتحذف همزة الوصل لتحرك ما بعدها"، فيقال مثلاً: "قَتْلَ، وهَدَّى، وعَذَّرَ، وَنَزَّعَ وبَسَّمَ،

وخَصَّمَ "، وهكذا بتشديد الوسط كأنها من الرباعي بالتضعيف. ويفتح حرف المضارعة فيها نحو: [أَم مَنْ لا يَهَدِّي إِلا أَنْ يُهْدَى]، [و] [وَهُمْ يَخَصِّمُون] " [و] [وَجَاءَ الْمُعَذِّرُونَ] "، أصله: [" المُعتَذِرُونَ "] ". ويجوز كسر الفاء" بناء على عدم النقل، بل لما قلبت التاء وأدغمت حركت الفاء من ساكنين. ويجوز الوجهان في اسم الفاعل مع الضمّ اتباعاً؛

تخلصاً

1 - وهو ما بين طرف اللسان وأصول الثنايا. ينظر: شرح المفصل 125/ 10.

2 - في (ب): وشيء.

- أي: إذا كانت الفاء أحد حروف الإطباق. ينظر: المنصف 324/ 2.

- في (ب): تاء ودالا.

ه - (نتزع) مكانها بياض في (ب).

6 - في جميع النسخ: ابططل - (ما بعدها) ساقطة من (ب).

- V

- في (ب): غدر.

9 - في (ب): بفتح.

في (ب): بفتح.

10 - في (ب): نحولم.

11 - يونس - 35.

ينظر: تيسير التفسير (مح) 236/ 6.

12 - زيادة للتنظيم.

13 - يس 49 - . 14 - زيادة للتنظيم.

15 - التوبة 90 - .

ينظر: تيسير التفسير (مح) 108/ 6.

16 - زيادة من (ب).

17 - بعدها في (ب): في الماضي. 18 - في (ب): ايتاعا.