الكافي في التصريف للقطب اطفيش

الفصل الثالث: كتابة همزتي القطع والوصل في نسخ المغاربة]

تكتب همزة القطع في نسخ المغاربة صفراء. وإذا نقلت حركتها وهي أوّل حذفت من النطق والخط، وجعل في موضعها خط أحمر بطول السطر إن وليها ألف [إنما حذفت من الخط لئلا يتوالى ألفان نحو: [قدير - امَنَ الرَّسُولُ]] أو واو، أو ياء سواكن". وإن لم يلها ذلك كتبت ألف مثلا بدون همزة وإن نقلت حركتها ولم تحذف جعل الوصل الأحمر فوق الألف إن كانت حركتها فتحة وتحتها إن كانت كسرة، ووسطها إن كانت ضمة، فهو حيث شكل الحركة. . . وإذا سهلت كتبت حمراء، وهمزة الوصل خضراء؛ يكتب الوصل فوق الألف إن كانت الفتحة قبلها وتحت الألف بعد الكسرة ووسطها بعد الضمة .. والنقطة الخضراء تكون حيث تحرك لو ابتدئ بها فوق الألف إن كان حركتها فتحة وتحتها إن كانت

كسرة ووسطها إن كانت ضمة] ". وفي ذلك تصانيف". والله أعلم.

1 - إن اختيار اللون الأصفر لهمزة القطع لمخالفة نقط الإعراب كما نص على ذلك القلقشندي في

صبح الأعشى 163/ 3.

2 - في (أ): إذ. - في (ب): خطا.

4 - في (ب): قدر.

- البقرة - 284، 285

- زيادة من (ب).

- (أو واو، أوياء سواكن) ساقط من (ب).

- أمثلتها على التوالي: (قَد أَفْلَحَ المؤمنون - 1، و (أَمَّا مَنْ أُوتِيَ) الحاقة - 25، و (قُلِ إِنِّي لَنْ

يُجِيرَنِي) الجن - 22.

9 - زيادة من (ب).

10 - أمثلتها على التوالي: (خَلَقَ الإنسان النحل - 4، و (رب العالمين) الفاتحة - 2، و (هُمُ الْمُفْلِحُونَ)

البقرة - 5. 11 - في (ب): النطة. 12 - زيادة من (ب).

أمثلتها على التوالي: (الحمد لله) الكهف - 1، و (اتَّبِعْ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ) الأنعام - 106، 10، و (اتْلُ ما أُوحِيَ

إلَيْكَ) العنكبوت - 45.

13 - ينظر: صبح الأعشى في صناعة الإنشاء للقلقشندي 163/ 3 وما بعدها.

220