الكافي في التصريف للقطب اطفيش

الباب الخامس

في الأجوف

،،

[الفعل الأجوف]: هو ما جوفه - أي وسطه - خال من الحرف الصحيح؛ فوسطه حرف علة. ويقال له ذُو الثلاثة لصيرورته عند اتصال ضمير الرفع المتحرّك به - غير قولك نَا" - على ثلاثة أحرف من حروف الهجاء - إن أعلّ حرف العلة] في اصطلاح / 143 / الصرف واللغة - ولو كان الثالث المُنَزَّل منزلة الجزء ضميراً في اصطلاح النحو - وأمّا "نا" فأربعة أحرف نحو: "بعنَا"، ونصصت على إخراجه لشمول

مع

قولهم

11

??

: ضمير الرفع المتحرّك له في اصطلاحهم نظرا إلى تحرّك أوّله المعتمد الذي هو حرف صحيح. ويخرج على النظر إلى ظاهر اللفظ بقولنا: "المتحرّك".

وليس في تسمية الأجوف الثلاثي بذي الثلاثة ما يستلزم اختصاصه بهذا الاسم عن الرباعي والخماسي والسداسي، إذا كن جوفا كـ أقَمْتُ واخْتَرْتُ واسْتَقَمْتُ فإن الباقي فيهنّ الفاء واللام مع الضمير، وحذفت العين لسكونها قبل ساكن كالثلاثي، إلا أنّ اخْتَرت“ فصلت فيه التاء

بين

الأصلين، ولذا لم يمثل به بعض.

"

وعلى تسليم الاستلزام، فالجواب أن تسميتهم إياهن بذوات الثلاثة

1 - ينظر: شرح اللامية 196/ 1.

2 - (به) ساقطة من (ب).

- زيادة من (ب) و (ج).

4 - في (ب): ضمير. ه - في (ب): بالنظر.

11

قوله: "على النظر" أو "بالنظر" بمعنى واحد، لأن العرب تضع "على" موضع الباء. ينظر: معاني

الحروف ص 108.

6 - في (ب): أجوفا. وفي (أ) و (ج): أجوف.

- في (أ): كما للثلاثي.

V

228