الكافي في التصريف للقطب اطفيش

11

،،

الفتح خفيف، والساكن خفيف - كـ" القَوْل والبيع ". فذلك أربعة أوجه. [و] أجاز بعضهم قلب الواو ألفاً، لأن الألف أخفّ، كالقَال “. وإن سكّن الواو بعد ضمّ يَقُول“، والياء بعد كسر كـ كيبيع فلا قلب

في ذلك للمجانسة، وعدم داعي القلب.

4

،،

وأن يسكن الواو بعد كسر، والياء بعد ضمّ فتقلب الواو ياء كـ ميعاد

،،

>>

،،

و

CC

وميزان، الأصل: مِوْعَاد ومِوْزَان، ك مُوقِن، الأصل: مُيَقِن

،،

وإنما أعلّت الواو بالقلب ياء في: أغْزَيْتُه؛ أي: جعلته غازياً، واصْطَفَيْتُ واسْتَدْعَيْتُ مع فتح ما قبلها وسكونها تبعاً للمضارع وهو أُغْزِي وأَصْطَفِي وأَسْتَدْعِي بقلبها فيه ياء لتطرفها بعد كسرة. ومرادي بتبعية الماضي للمضارع موافقته له وكونها على طريق واحدة. فلا يُردّ علينا أنّه إنّما يتبعه لو سبقه المضارع، وليس بسابق بل اشتقا من المصدر، وأيضاً المضارع مبني على الماضي.

1166

وأصل كينونة " - بفتح الكاف، وإسكان الياء المبدلة عن الواو، التي هي عين الكلمة، وضم النون الأولى "بعدها واو زائدة ساكنة - " كَيَّنُونَة بتشديد الياء مفتوحة وباقي الضبط وأصل هذا الأصل: "كَيُونُونَة -

-1

- زيادة من (ب) و (ج).

2 - بعدها في (ب) واو. 3 - (كسر) ساقطة من (ب). - (بعد) ساقطة من (ب).

- في (ب): أعدلت. 6 - في (أ) و (ب): أغزيت.

- في (ب): كونها.

- في (ب): اشتق.

- بعدها في (ب): لا يرد أن. 10 – في (أ): بعها.

11 - قيل: إنما جاءت على الأصل، وقد حذفوا الياء الثانية من كيونونة المنقلبة عن الواو التي هي

عين الفعلوهو حذف على اللزوم لطول الكلمة والتي هي على ستة أحرف. ينظر: الكتاب 365/ 4، والمنصف 2/ 10، والممتع 505/ 2